iliSermodoͣ xxiii pꝰ trini

Si quis adorauerit beſtiā ⁊ ducit ymaginē ⁊ accepit caracterē. hic bibet de vinō ire dei apoc̄ xiiij Ideo dauid. DomīeIn ciuitate tua imaginē ip̄oꝝ. Deus inceleſti ciuitate ſupple qꝛ ip̄e in ſua terreſtri ciuitate ymaginem eius ad nichiluꝫredigerūt Si dicatur qͥd faciā ego qꝛ ſūpctōr ⁊ ſuꝑinduxi ymaginem ⁊ ſuperſcriptōeꝫ dyaboli. Solutio Nō debetisdeſꝑare qꝛ ad huc poteſtis ymagineꝫ deireꝑare. proponendo a pct̄īs abſtinere ⁊cōtinert. Scriptura dyaboli delet̉ ⁊ xp̄ireꝑatur in ꝯfeſſione quādo ꝯfeſſor dicitAucͣtate dn̄i nr̄i ⁊cͣ Tunc ymago dei ⁊ſuꝑſcriptō eſt reꝑata. ⁊ qn̄ in iuditio d̓rCuius eſt ymago hec dicitur. dei ErgoReddite deo que ſūt dei¶ Sermo tertius de eadem dominicaſtendite michinūmiſma ceſarꝭ Iſtd̓ ꝟbū hēt̉ mat̓. xxij.Ad litterā verbū eſt xp̄i qͦueſtione perplexā reſpōdentis dicetꝭ Oſtēdite mihi ⁊cͣ Sed preſentiẜmone volo pertractare hͨtropoloice ſeu ſpiritualiter. Proquo ſciendum. ꝙ ſicut imꝑato r Romanꝰ in illo tēpore de omni regno ꝓuin cia et ciuitate ⁊cͣ. exigebat certos redditus in tributū ētam ſub pena mortis nefrauderetur ⁊ habebat iā inquolibet lococertos creditores ⁊ collectores Ita rex⁊ īꝑator noſter iheſus qui eſt rex regu⁊ dn̄s dominanciū. quia ōe domiuiū eſtin eo intantū ꝙ dicit iohānes habꝫ in veſtimēto ⁊ in femore ſuo ſcriptū rex regū⁊ dn̄s dn̄anciū appc̄. xix. Nota habet inveſtimēto .i. in hūanitate qꝛ ſic̄ veſtimētū ꝑſōͣꝫ cooꝑit hoīs Ita hūaītas ī xp̄odominicaꝫ ꝑſonā Quod hūanitas dicatur veſtꝭ. aucͣtas. Qui cuꝫ in forma deieēt exinamiuit ſemetip̄ꝫ. ad. phili. ij. Nota ⁊ ī femore Femur eſt iuxta partes generatōis ⁊ ſignificat ꝑſonaꝫ filij dei que

ꝑ eternā generatōeꝫ ꝓcedit a pr̄e. Uultergo dicere ꝙ inquantū homo ⁊ inquātū filiꝰ dei. eſt rex regum ⁊cͣ Ideo dicit Mſcpͥtura Dn̄e deꝰ rex oīpotens indicione tnctaſHeſter xiij. Ideo in oībꝰ regnis terrꝭ ⁊ yoriꝓuincijs vult habere tributū certuꝫ necvult defraudari Tributū ꝙ ip̄e vult ſūtaīe ratōe creatōis qꝛ ip̄e cū patre ⁊ ſp̄uſancto creauit eas ad ymagine trinitatisTū etiā iure recreatōis ⁊ redemptōnisqꝛ ip̄e emit ſanguine ſuo nos Ido dicitip̄e: oēs aīe mee ſūt Ęze. xviij. Licꝫ em̄ōnia ſint ſua principaliter tamē aīe qꝛ nihil p̄cioſiꝰ aīa demptis angelis ſub celoAucͣtas. Quid ꝓdeſt hoī ſi vniuerſumnūdū lucretur aīe vero ſue det̓mētū faciat Math̓. xvj. Pro iſto tributo miſit ꝓcuratores ſcꝫ patriarchas ⁊cͣ. ymoip̄emet voluit venire Filius em̄ hoīs veītq̄rere ⁊ ſaluare qd̓ ꝑierat Luc̄ xix. Et qn̄ip̄e receſſit dimiſit ꝓcuratores ſuos vtcuſtodiāt ⁊ ꝓcurent ſibi tributum. Iſtiſūt curati aīarū Papa eſt maior Cardinales Archiep̄i. ⁊ ep̄i. ⁊cͣ. qui plus deberent curare de ſalutē aīaꝝ qͣꝫ de redditibꝰ. vtinaꝫ modo nō ſit oppoſitū Et ſicut imꝑator dabat ſalariū collectoribꝰſuis Ita xp̄s dat eis redditꝰ Qn̄ aūt h̓tributū pn̄tat̉ xp̄o ſcꝫ in mortē dicūt angeli Dn̄e tributū hoc de tali villa venitqd̓ uobis mittit talis curatꝰ ⁊cͣ Quēadmodū dicebat̉ imꝑatori ⁊ videbat ſi eſſet bonū Ita de aīa qn̄ p̄ſentat xp̄o dicit xp̄s Reddite mihi nūmiſma cenſGn da teIi eſt bonū p̄cipit vt ponat̉ in ciſtul̓ ſuisſcꝫ in ordinibꝰ angeloꝝ. Si autē ſit mala moneta p̄cepit vt ponat̉ in ignem inferni ad ꝯburendū. pꝫ. the. Inuenio ꝙ anima noſtra ad inſtar bone monēte ſi debet reponi in locis angeloꝝ debet haberevij. ꝯditiones virtutes ſeu ꝓprietates¶ Prima eſt ymaginis veritas¶ Secūda eſt ſuꝑſcriptōis ꝓprietas¶ Tertia matētie p̄cioſitasQuarta equipoderis grauitas