Sermodo xxi pꝰ trini
Sicut pater vult ꝙ filij vel ſerui ſint cōtenti de ꝑte ſibi data ⁊ fr̄ vnus furet ꝑtem alteriꝰ indignat̉ pr̄ dicēdo nōne ſcioego diuidere Ita debetis cogitare ꝙ iſtemūdꝰ eſt vna domꝰ dei. dn̄s eſt ſurſumcū baronibꝰ. nos ſumꝰ hic ī ſtabulo cuꝫbeſtijs ⁊ dn̄s diuidit bona. illi dedit magnā ꝑtem ⁊ tibi ꝑuā. Iō nolite tāgereꝑtem alteriꝰ. nō dicat pauꝑ ego bn̄ poſtum reciꝑe hͦ a diuite ⁊cͣ. Nec dicat diues ego poſſū hͦ reciꝑe a pauꝑe. qꝛ egopluribꝰ habeo ꝓuidere quilibꝫ ſit ꝯtentꝰde ꝑte ſua. alias nunqͣꝫ habebit grām deinec ītrabit ꝑadiſū qͦuſqꝫ ſatiſfecerit Nōdimittit̉ pctm̄ niſi ablatū reſtituat. ymꝗdico ꝙ magis letus dꝫ eē pauꝑ qꝛ ſꝑatꝙ erit diues in ꝑadiſo ſꝫ hic hꝫ pacīam.ꝙ diues de qͦ timet ꝙ deus ip̄i non retribuerit in hͦ mūdo ⁊c̄. Itē idē dicendū ēde ſatiſfactōne damni ſi notariꝰ vel falſus teſtis ⁊cͣ. alicui damnū intulerūt; tales em̄ tenent̉ ad reſtitucōem faciendāhijs qͦs damnificauerūt. Itē illi qͥ denocte abſcindūt arbores ⁊ frumēta aliorūtenent̉ ſatiſfacere damno. De iſta horaaucͣtas dicit xp̄s penitēti. Ego te ſeruabā ab hora teptacōis q̄ ventura eſt ī orbem vniuerſū apoc̄. iij. Hora tēptacōisd̓r reſtitucō. Iſta teptacō eſt hodie ī mūdo. Dicatꝭ vos p̄lato vel clerico qͥ cū ſymonia obtinuit ꝙ renūciet corā papa ul̓p̄lato ſtatī ⁊ audiatis qͥd dicet. Dicetfortaſſis. O ſi debere reſtituere vel reſignare vn̄ viuerē. Ecce dolor ſꝫ ꝑ iſtā horā tēptacōis oꝫ trāſire ſi vultis ſaluari.eꝫ ſi dicat̉ vſurario ꝙ reſtituat dicetſtatim. vn̄ ego viuā ⁊ vxor ⁊ filij. ſꝫ dimittā in teſtamento. Ergo in vita vosvſurarij nō vultis ſatiſfacere. Ergo ī vita vr̄a vos nō vultis eē ſine pctō. IdeoG º ibitis ad infernum. qͣlis ſtulticia. Sextaſtulticia eſt iniuriaꝝ remiſſio/ oportꝫ em̄ꝑcere inimicis ⁊ facere pace ⁊ opꝫ periſtā horā tranſire. Si vultis vt deꝰ par
cat vobis iniurias q̄ peccādo feciſtꝭ ꝯtraeum. Non dico ꝙ remittatis debitum ſinō vultis ſed oportet neceſſario remittere odium ⁊ malciaim cordis. ⁊ oportethabere propoſitum nō nocendi proximoniſi ẜm ordinem iuſticie Item ſi aliquisinterficit patrem tuū vel fratrem noli vīdictam querere niſi ẜm ordineꝫ iuſticiequia hoc poteris ſine peccato. Deus em̄nō prohibet iuſticiam ſed odium. hoc pꝫa ſimili. Si aliquis ſit vulneratus ⁊ ferrum remanſit intus. nihil valent medicine quouſqꝫ extrahatur ferrum. Ferrumeſt odiū rancor ⁊cͣ. Et niſi proiciatur nihil valent medicine bonorum opeꝝ DDeiſta hora dicit Ioh̓es. Sedebat Iheſusſuper fonteꝫ. hora erat quaſi ſexta. Ioh̓.quarto. Fons emanās eſt miſericordiadei. Super iſtum fontem ſedet xp̄s in ill̓qui amore ⁊ honore ſui parcūt ⁊ remittūt iniurias vt eis etiam ſua remittūturpeccata. alias ſi nolūt parcere nec virgomaria nec omnes ſancti impetrarent eisveniam de veniali peccato. Septima hora eſt eūchariſtie ꝯmunio. In iſta daturplena ſanitas expulſa febre peccati mortalis. Ex quo em̄ homo cognoſcit peccata ⁊ cōteritur ⁊ confitetur ⁊ habet propoſitū emendandi vitam ⁊ reſtituit aliena ⁊ remittit iniurias talis poteſt licitevenire ad cōmunicandum. De iſta horadicit xp̄ūs Ioh̓is quīto. Uenit hora etnunc eſt quādo mortui id eſt peccatoresaudient vocem filij dei ſcꝫ illam. Accipite ⁊ manducate ⁊cͣ. prima ad chorit.vndecimo. Et ordinatum eſt a xp̄o ⁊ eceleſia vt quilibet xp̄ianus cōmunicet inpaſchate ⁊ licet de bono cōſilio in quolibet feſto magno bonum eſſet cōmunicāre. Tamen ex precepto ⁊ ſub pena peccati mortalis in paſchate cōmunicare obligamur. ⁊ nō ſolum magni ſed etiā paruidecem vel duo decim ānorum bene parati. Et ideo precedunt ſeptem ebdomade