do xx pꝰ triSermo

ip̄a abſorbet. Si ergo de tali beſtia orit̉talis odor quid debet eē de anhelitu xp̄imarie. ſcōꝝ. ⁊ ſi aliud nō eēt ibi. ⁊cͣ. Salomon qui habebat tot odores. ⁊cͣ. qn̄deus dedit ſibi modicū ſentire de illo fumo ꝑadiſi dixit. Trahe me poſt te ⁊ curremus. ⁊cͣ. cant̉ .i. Quarto ſaciat̉ tactus.Dicunt phī ⁊ alij theologi ꝙ magis delectat ſentimentū tactus qͣꝫ alia. iō decipiūtur luxurioſi ⁊cͣ. Dico ꝙ ſi oēs delectationes luxurie een̄t in vno corꝑe congregate nihil een̄t reſpcū delectationis puriſſimi et pudiciſſimi corꝑis glorificati q̄tanta erit ꝙ nō erit in eo vena nec os necnerui quin ſentiāt ꝯtinue tantā dulcedine ꝙ nō p̄t dici. Cogita delectationemquā habebūt angeli ⁊ virgines qn̄ angeli cū virgībus tripudiabūt tangētes ſe ꝑmanus. o qualis delectatio. Auiſo te vtſis bonus. De iſtis tripudijs dicit eccīaxp̄o Qui paſcis inter lilia ſeptus .i. circūdatus choreis virginū ſponſus decorusgloria. ⁊cͣ. Dauid. Adimplebis me leticia cū ⁊cͣ p̄s. xv. Delectationes huiꝰ mudi vel ſunt in viſu auribꝰ vel guſtu ⁊ ſūtdefectiue. ſed in ꝑadiſo erūt ꝑfecte et ꝑpetue in oībus ſentimentis. Ideo dicit̉.Adimplebis me ⁊cͣUnto ſaciat̉ hic guſtus comedendo bibendo. ⁊cͣ. ita in ꝑadiſo. ē em̄ ibi cibus ⁊ potus etiā corꝑalis.ſed nō corruptibilis vt dicit machometus de lacte ⁊cͣ. qꝛ poſt iudicium habebimus corꝑa p̄cioſiſſima. Iam ſcitis ꝙ innuptijs regis dātur eſce p̄cioſe ergo eciam in nuptijs regꝭ eterni. certū ē ꝙ in iudicio reſurgemꝰ cū corꝑibus nrīs incorruptibilibus ⁊ habebimꝰ inteſtina ītus⁊cͣ. Et iſta īteſtina nō erūt vacua qꝛ nōē dare vacuū. Ergo plēa erūt nō de vetovl̓ ſtercore vl̓ fecibꝰ ſiue īmūdicijs. ſicutmō Et dicit ſcūs tho. ī qͣrto ꝙ erūt plēadulciſſimo liqͦre a do creato claro dulciſſimo ⁊ īcorruptibili. nec aliqͥs erit macꝰſed oēs erimꝰ in optīa ꝓportōe. etiā guttur erit plenū illo liqͦre ⁊ erit cibꝰ ⁊ potꝰ.

Vtinā ſentiamꝰ hūc ſaporē. Et de iſto cibo d̓t xp̄s. Ego diſpono vobis ſic̄ diſpoſuit mihi pr̄ meꝰ ⁊c̄. Lu. xxij. Nota ſicutdiſpoſuit vt .ſ. cū laboribꝰ ⁊ tribulatōnibus ad illud veniret. ita diſpoſuit nobisvt cū labore ⁊ pm̄a ad illud ꝑueniamꝰSi vna gutta vt granū ſinapis illiꝰ cibideus ponet in ore vrō vl̓ meo nūqͣꝫ vellecomedere. Ecce qͣre dicit Sil̓e ē regnūceloꝝ ⁊cͣ. Iō dicit iohānes qͦ vidit ſcōscomedentes ⁊ cantātes dicendo. Gaudeamꝰ ⁊ exultemꝰ ⁊ demꝰ gl̓am deo qꝛvenerūt nuptie agni. Apoc̄. xix. Dico ſecūdo ꝙ ī euāgelio tāgitur ꝑuerſitas humanalis de qͣ dicit euāgeliū Et miſit ſeruos. ⁊cͣ. ⁊ ciuitatē illoꝝ ſuccendit. Hicdico ego ꝙ on̄ditur ꝑuerſitas hūanal̓.qꝛ nolebāt ire ad ꝯuiuiū regis. Iſta peruerſitas ē hodie in mūdo. Nā xp̄s rex eternꝰ ꝑauit nobis ꝯuiuiū nuptiaruꝫ vtdixit. O qͦt hoīes maxīe xp̄iani ſūt īuitati qͥlibet em̄ religioſus clericꝰ vel p̄latusp̄dicans doctrinā euangelicā ē nūciꝰ deivos īuitās ad ꝯuiuiū. ſꝫ gētes excuſantſe tripl̓r. qͥdaꝫ ꝑ indeuotōꝫ ſpūalē. qͥdāꝑ affectōꝫ terrenalē qͥdā ꝑ indignatōeꝫcordialē. primi renuūt venire. qꝛ ad ſpiritualia nullā hn̄t deuotōꝫ nec ſentimentū. īmo dicūt. qͥd ſcit hō de alio mundo.De hͦs d̓rij Et nolebāt veīre Attendatis ſi īter vos ſint aliqͥ de iſtis. tales ſūtqͥ diligēter curāt de corꝑe ⁊ negligēterde aīa qͥ prādiū vl̓ cenā corꝑis nūqͣꝫ obliuiſcūt ſꝫ aīe frequēter. cibꝰ aīe ē orō d̓māe ⁊ de ſero on̄dat quō dāda ſunt fercula aīe. pͥmo hō orare dꝫ ⁊ mēſam bn̄dicere dicēdo pr̄ nr̄. ī qͦ ꝯtinent̉ ſeptempetitōes ⁊ Aue maria attēte ⁊ deuotequēadmodū hō loqͥtur regi vl̓ regīe deſero. ſꝫ multi nō curat nec orāt de manenec de ſero. nec orāt an̄ mēſam nec antecenā. Itē ꝓ aīe refēctōe debemꝰ feſta celebrare ⁊ rebꝰ dīnis ⁊ orōibꝰ q̄ ſunt fercula aīe ītēdere. ſꝫ ꝓchdolor multi pꝰ qͣꝫlaborauerūt ꝑ totā ebdomabā neſciūtSSS ij