Dn̄ica. XIX. pꝰ trinitatis Sermo. III

gloriam dabit dn̄s. Reddendo ſingulaſingulis. quia miſericordiā diligit deus.ſcꝫ emendo aīas. Ideo grām dabit dominus. ⁊ quia vetitatē diligit deus ⁊ ꝓmiſit gratificatꝭ gloriā. id̓o gloriā dabitdn̄s. ¶ Secundo quidā in bono ſtatumoriunt quia penitent̉ moriunt qui depeccatis que fecerunt poſt baptiſmuꝫ penituerunt. O qͦt peccata qͦt corrupcōnesꝓchdolor fecimꝰ poſt baptiſmū quā excauſa nō poſſumꝰ ire innocent̉ vt pueri.oportet ergo nos deponere peccatuꝫ perpenitenciā ⁊ conteri de peccatꝭ ⁊ reciperebonum ꝓpoſitū non peccandi ⁊ ſeruandipn̄iam dandā a cōfeſſore oportet etiaꝫſatiſfacere ꝑcere inimicꝭ ⁊ ſic de alijs ⁊ ſichomo reconſiliat deo. Tales qͥ ſic penitēciam egerunt condignā quādo morienthabebunt vitā eternā. Rō quādo ſuperaliquo debito vel ꝓmiſſione hō habet inſtrumentū ⁊ vltra hoc pignꝰ de auro velargento hō eſt ſecurꝰ de debito ſeu promiſſione. Modo dico ꝙ qͥlibēt faciēs penitenciā de peccatꝭ ſuis habet inſtrumentum firmū habendi gloriā eternam ⁊ habet pignꝰ de auro ⁊ argento. Inſtrumentū recipit a notario ſcꝫ aꝓpheta ezechieleClauſula inſtrumēti d̓t. Si impius egerit penitenciā ab omnibus pctīs ſuis queoperatꝰ eſt ⁊ cuſtodierit oīa p̄cepta mea⁊ fecerit iudiciū ⁊ iuſticiā vita viuet ⁊ nōmoriet. Ezech̓. xviij. Pignꝰ de auro puro eſt caritas. de argento eſt grā qͥ nō eſtſine caritate nec ecōuerſo. Sicut enī auꝝeſt ſuꝑ omnia metalla. Ita caritas ſuperoēs virtutes eſt excedēs in dignitate. vn̄apoſtolꝰ Maior autē horum eſt caritaspͥma Choꝝ. xiij. Id̓o faciens penitenciācertus eſt ⁊ ſecurꝰ de gloria. qꝛ habet inſtrumentū ⁊ bonū pignꝰ. Id̓o penitentibus d̓t apoſtolꝰ Nunc liberi a peccato. ſerui autē facti deo habetis fructu veſtꝝ inſcīficatione. fine vero vitā eternā. gra dei.i. ꝑ grām vita eterna in xp̄o iheſu dn̄onoſtro. Ad romanos. vj. De hijs dua-

bus condicionibꝰ morienciū dicit themaamoto li. Non habebitꝭ vitā in vob̓ ⁊cͣ.Aliqui autē moriunt ſine grā dei in peccato in malo ſtatu ⁊ iſtis dicit thema Nōhabebitis vitā ⁊cͣ. In ſūma ſunt tres condiciones ꝑſonaꝝ ſic in malo ſtatu moriencium ſcilicetInfantes ſine baptiſmo decedētes¶ Xp̄iani finalit̓ impenitētes¶ Pagani in xp̄m iheſū nō credētes¶ Iſtis tribꝰ condicionibꝰ ꝑſonaꝝ dicetur. Nō habebitꝭ vitā in vobis. ¶ Dicopͥmo ꝙ infantes ſine baptiſmo decedentes nō habebunt vitā eternā. Rō eſt peccatum ade. Diceretꝭ vos ⁊ quare cū tales nunqͣꝫ peccauerūt nec corde cogitando nec ore loquēdo nec corpore operando. quare ergo non habebūt vitā eternā.Dico ꝙ ꝓpter peccatū ade quod in ꝑuulos eſt traductū qͥ deſcendūt ab adā ꝑ generacionē carnale Auctoritas Per vnūhomine peccatū in hunc mūdū intrauit ⁊per peccatū mors nō ſolū corporalis ſed⁊ eterna. In quo oēs peccauerūt Ad romanos. v. ꝓpter hoc pueri ſine baptiſmodecedētes non habebūt vitā eternā Sꝫeſt hic vnum forte argumentū quare expeccato patris puniet filius. Non enī videtur ꝙ ſi pater facit homicidiū vel furtūꝙ puniatur filius qui nondū erat natus.maxime cū dicit ſcpͥtura filius nō portabit iniquitatē patris ſui ⁊ pater nō portabit̉ iniquitate filij ⁊cͣ. Ezechielis. xviij.Uerbū eſt dei igit videtur ꝙ tales pueri non pͥuent̉ vita eterna ꝓpter peccatumade. Modo audite reſponſionem ⁊ eritad magnā illuminacionē veſtram. ex dicta enī racione iudei ⁊ alij infideles negant peccatum originale. ¶ Dico ad argumentū ꝙ ex peccato patris filij non debent puniri pena ſenſus. ſꝫ bene pena dāpni. Uerbi gracia. Si rex habens caſtrumaltum in francia ⁊ inexpugnabile. ⁊ committit ipſum vni Militi ⁊ vxori ſue admodum hyſpanie ⁊ vt ipſum fideliter