tatis Sermo viDnica ix poſt Trini
ſcꝫ ꝑ cordis ꝯtricōeꝫ. oris ꝯfeſſionē. etoꝑis ſatiſfactōeꝫ. Ecce ꝟa pnīa q̄ duc̄ad celū. Pnīaꝫ agite ⁊cͣ Math̓. iiij. ſcꝫvt cū defeceritꝭ ⁊cͣ. ¶ Scd̓a ꝯdicō mortuoꝝ eſt ꝙ mortuoꝝ q̄daꝫ boni ſunt ⁊nō ꝑfecti. qꝛ multa pct̄a fecer̄t ⁊ penituerūt. tn̄ nō ꝯdigne fecert vt maria magdalena q̄ ꝯdigne ⁊ plene ſatiſfecit. tn̄ eſtregula theologie ꝙ ꝯtricō qͣꝫtuncūqꝫ ꝑua ſit ſufficit ad deletōeꝫ culpe. ⁊ talesſuſcipiūt pnīaꝫ a ꝯfeſſore. quā dꝫ dareꝑuaꝫ vt poſſint facere alr eſſet ꝑiculuꝫ.qꝛ ſi daret̉ grādis pnīa forte nō facerēteā. Et iſti nō ſunt mali ꝑuerſi ſꝫ boni mediocriter. ⁊ tales vadūt nō ad infernuꝫſꝫ ad purgatoriū ꝟ cū fuerīt purgati vadn̄t ad paradiſuꝫ. ⁊ de hͦ ſūt ſecuri ⁊ qͥsportat aīaꝫ dicūt aliqͥ ꝙ dyabolus. noneſt veꝝ ſꝫ angelus. ⁊ dat exēpluꝫ ſanctꝰTho. in qͣrto ſnīaꝝ de duobꝰ bellātibꝰ finito bello victor ducit victū ⁊ nō ecōuerſo. ſcd̓a pe. ij. A qͣ quis ſuꝑatus eſt huiꝰſeruꝰ ē. Mō iſte mūdus nō eſt niſi vnꝰcāpus in qͣ militamꝰ ꝯͣ dyaboluꝫ. mūdūet carneꝫ. Un̄ milicia eſt vita hoīs ſuꝑterrā. Iob. vij. Iō qn̄ belluꝫ eſt finitū ⁊homo hꝫ victoriaꝫ penitēdo qn̄ aīa exita corpore tūc dyabolus victus fugit. etangelus bonꝰ capit eā. ⁊ pn̄tat ea xp̄oqui eū interrogat licꝫ ſciat. dn̄s interrogat iuſtū ⁊ impium inqͥt p̄ſmiſta. Tūcxp̄us mittit eā ad purgatoriū ꝓ ꝯdignapnīa. Iuſtus dn̄s ⁊ iuſticias dilexit eqͥtate. ⁊cͣ. ⁊ portat̉ ab angelo nō a dyabolo qꝛ victus ē dyabolus. ⁊ angelus bonus cuſtodit eā. ⁊ ꝯſolat dicēdo ei ꝙ habeat pacīaꝫ ⁊ ꝙ ſuffragio amicoꝝ liberabit̉. ⁊cͣ. Un̄ angel̓ ſuis mādauit de te vtcuſtodiat te ⁊cͣ. In manibꝰ portabūt tepsͣ. xc. ⁊ ſic ꝯſolādo portat eaꝫ dicēdo.O ſcā aīa habeas pacīaꝫ ⁊ ego veniā ⁊portabo te ad paradiſuꝫ. ⁊ ibi hoc eſt inpurgatorio purificat ſicut auꝝ ⁊ argentū hoīes vero receptibiles in camīo hu
miliacōis. Eccī. ij. In igne ſcꝫ purgatorij aurū ſcꝫ caritatiui. qꝛ auꝝ eſt p̄cioſiꝰmētallo. ſic inter ꝟtutes ē malor caritasprīa ad Coꝝ. xiij. ⁊ argētuꝫ ſcꝫ fidelesin nullo articulo dubitates. ⁊ ſic aurifaber nō intromittit ferrū nec plunbū ī ſuafornace nec in purgatorio intrabit ferrūdure obſtinacōis. nec plunbū hoīm impenitētiuꝫ. ſꝫ aurū caritatis ⁊ argētuꝫ fidelitatis. ¶ Nota receptibiles actiue etpaſſiue ſcꝫ apti nati ad recipiendū glaꝫactiue. vel purgatōeꝫ paſſiue. qꝛ impenitētes nō ſunt apti nati recipere. nec purgatōeꝫ nec gloriā. ⁊ ꝯpleta pnīa euolātad gloriā ꝑ grāꝫ qua fecit eis deus. vn̄gracia dei vita eterna. Ro. vi. ibi eſt grāablatī caſus .i. ꝑ grām gratu facientem.qꝛ ex illa grā quaꝫ dedit ⁊ facit deus eisin purgatorio grati efficiūtur. ⁊ per ꝯn̄svadūt ad gloriā. Un̄ ꝓuerb̓. xi. Mulieris grōſa .i. aīa grata facta inueniet gloriā. Itē receptibilis .i. aptī nati recipereſuffragia eccīe parētuꝫ vel amicoꝝ. aīevero dānatoꝝ non ſunt capaces. Exemplū de menbro abſciſo. qꝛ licet homo comedat vel bibat illud menbrū nō recipitꝯmodū. ſic tota xp̄ianitas nō eſt niſi vnūcorpus. ⁊ habet plura menbra corꝑis.quodlibet habet ſuū officiū diſtinctū vtcaput nō facit niſi comedere ⁊ bibere. regit tn̄ alia mēbra. Sic ī xp̄ianitate caputſunt dnī tꝑales qui dn̄t regere. oculi ſūtp̄lati eccīe. Sicut in vno corꝑe multaſunt menbra non tn̄ eundeꝫ actuꝫ hn̄t.Ita multi vnū corpus ſumꝰ in xp̄o. adRo. xij. Illi qͥ ſunt ī inferno ſunt mēbraxp̄i. ſꝫ que abſciſa ſunt nō recipiūt cōmodū ab illis mēbris ꝯiūctis. Exēpluꝫ deillo qͥ tibiā hꝫ fractā ⁊ abſciſaꝫ ſi comedat vel bibat nihil ꝓdeſt tibie. ſic de dānatis abſciſis. Un̄ mortuo hoīe impio nl̓la erit vltra ſpēs. ꝓuerb̓. xi. Impio qͥ nōhꝫ pietate de ſe penitēdo ⁊cͣ. ꝯͣ illos quidicūt ꝙ bona eis ꝓſunt minuēdo eoruꝫ