nitatis Sermo. IDnica. IX. pꝰ tri
Scd̓a in illo iudicio qͥs loquat̉ ꝓ peccatore qͥ racione eſt redditutusTercio in illo iudicio que forma teneat̉in tali cōputo faciendo tūc apparebit qͣre)xp̄s. Redde rōne ⁊cͣ.Primo ergo videamꝰ illā rōne ſeu computū de rebus qͥbus ſit faciendū ad auiſandū nos quia ſicut diſpenſator qͦ habetreddere cōputū dn̄o ſuo. auiſat ſe ⁊cͣ Itanos ⁊cͣ. Reſpondeo ⁊ dico ꝙ in illo iudicio habebimꝰ dare rōne. Primo de omnibus cogitacionibꝰ. vide qͣt cogitacōnesbonas vel malas habes rōne ſeu diſtinctionē de omnibꝰ oportet te reddere in iudicio rōnē. Scd̓o de omnibꝰ deſiderijs q̄vnqͣꝫ habuiſti ī tua voluntate Itē de omnibus verbis q̄ vnqͣꝫ dixiſti. vide qͦt ſunt⁊cͣ. Itē de qͦlibet ꝟbo qd̓ audiuiſti. de qͦlibet bolo panis que comediſti. de qͦlibetaſpectu quē feciſti. qͦlibet paſſu quē feciſti. de omnibꝰ operibꝰ que feciſti manuūſiue bonis ſiue malis ⁊ de omiſſis oportꝫte reddere rōnē. Si dicat̉ quō ſcitꝭ hoc Exdei reuelacōe in biblia. Auctoritas Cuncta q̄ fiunt adducet deꝰ in iudiciū ꝓ omnierrato ſiue bonū ſiue malum. Cccͣs. xij.Iſta auctoritas fuit ꝓphetia ſalomonis ⁊latis dat reſponſione q̄ſtioni pͥme ſꝫ magis ſtricte ī nouo teſtamēto. Nō credatꝭꝙ ſolū de grauibꝰ peccatꝭ ⁊ enormibus ſꝫetiā de minimis de quibꝰ hō non facit cōſcientiā nec confitet. īmo nec tenet confiteri debet hō reddere rōnem non ſolū dehomicidijs. furtis. vſuris. blaſphemijs q̄ſunt enormia pctā ſꝫ etiā de verbis ocioſis. Dico vobis qͦniā de omni verbo ocioſo qd̓ locuti fuerint hoīes reddent rōneꝫde eo in die iudicij ⁊cͣ. verbū eſt xp̄i Mathei. xij. Uerbū dicit ocioſū quādo nulliꝓficit nec nulli nocet qꝛ ſi facit bonū alicui iā nō eſt ocioſū ſi malū facit iā ē ꝑnicioſum. Ergo nō ſolū de mēdacijs diffamacionibꝰ ſeu blaſphemijs q̄ ſunt verbamala. ſꝫ de ocioſitate ⁊ de hijs q̄ dicunt
cauſa riſus oportet reddere cōputū. Itēde operibꝰ etiā bonis oportet reddere racionē quia ī iudicio examinant̉ quia aliqͥetiā faciendo bona oꝑa dāpnant qꝛ nonfaciunt recta intencione. dilectione. deuocionē ſeu diligēda. Auctoritas. Cū accepero tēpus. ego iuſticias .i. oꝑa bona ⁊iuſta iudicabo. Nota cū accepero tēpusmodo deꝰ mutuat nobis tēpus. illi decēannos. illi triginta. ⁊ alteri qͥnqͣginta vtpoſſimꝰ meritorie oꝑari ⁊ vtimur tēporead libitū in bonis ⁊ malis. Sed dn̄s inmortē accipit tēpus ac ſi diceret deꝰ male expendiſti tēpus ideo ⁊cͣ. Cū acceperotēpus ego iuſticias iudicabo .i. condepnabo. ſicut d̓r Iohānis. vc̄ qͥ male egerūtibunt in reſurrectionē iudicij .i. condemnacionis. verbi grā. Religioſus qͥ ſeruattria vota ⁊ cerimonias ſui ordīs boͣ oꝑafacit ⁊ iuſta. Iſta oꝑa iudicabunt̉ in iudicio quia ſi nō fiant recta intēcione. humilitate ⁊ diligē̓cia condēpnabit̉ in iudicio. Idē de clerico faciete opera iuſta ſedniſi intencio ſit recta ⁊ bonꝰ modus condēpnabit̉. Idē de layco quādo vadit admiſſā. ſermonē ⁊ alia bona opera facit ſiintencio nō ſit recta puta vadit ad eccleſiam ad videndū mulieres condēpnabit̉ꝓpter malū modū quē tenuit. Idē dicit̉illis qͥ veniūt ad miſſā tarde Idē de illisqͥ loquūtur in miſſa examinabunt̉. patetergo qͣre d̓t. Ego cū accepero tēpus ⁊cͣ.quia deꝰ non ſolū vult ꝙ hō facit operabona ſꝫ etiā vult ꝙ bono modo ⁊ debitofiant. Sicut vos nō eſſetꝭ cōtentus de ſcutifero qͥ licet faceret q̄ ſibi p̄ciperetis ſedmalo mō quia qn̄ petitꝭ pane̓ dat ꝓiciendo vas ⁊cͣ. Id̓o d̓t ſcpͥtura. Maledictusqͥ opus dei facit negligent̉ biblia noſtrahabet fraudulent̉ Iheremie. xlviij. Maledictus ſcꝫ iā in hoc mūdo ꝑ culpā ⁊ inalio ꝑ penā erit maledictus. Nota fraudulent quia ſicut ille qͥ de decē ſolidis domini recipit vnū ſolidū defraudat dn̄m.