tatis Sermo IIIDn̄ica qͣrra pꝰ trini

quia irreuocabiliter ſūt dāpnati ineternūModo cogita hic quanta eſt miſcd̓ia deiqꝛ tam nobiles creaturas ⁊ ſpūales nonexpectauit ad penitentiā. Et modo expectat te ſuꝑbum vanum ⁊ pompoſum permiultos annos ad penitentiam. Idem dicendum eſt de auaro vſurario ⁊ luxurioſo ⁊cͣ. Et quare d̓r̄ miſericors dn̄s id eſtmiſcd̓ie dator ⁊ cōcordat Iere. di. Miſericordie dn̄i quia nō ſumus conſumptiqꝛ nō defecerūt miſeracōnes eiꝰ Treno.iij. ¶ Sco̓s gradus tangit̉ ibi. Et miſericors dominus. Differentia eſt inter miſeratorē ⁊ miſericordē. qꝛ miſerator dicitur eo. qꝛ nō ſtatim infert dāpnacōm ſedſpectat ad penitentiā. Et d̓r miſeracōnesqꝛ peccatoribus non auffert ꝓuiſionem ⁊vitam. qꝛ omnibꝰ tam iuſtis qͣꝫ peccatoribꝰ prouidet. qꝛ equaliter omnibꝰ mittitclaritatem ſolis pluuiaꝫ rorem. Ita datbladum in campo peccatoris vt in campoiuſti nō auffert peccatoribꝰ vinū pecunias nec domum cum ſtatim poſt peccatūomnia debereūt perdere. Cogitate quātaeſt iſta dei miſcd̓ia. qꝛ ſi miles vel ſcutiferqͥ recipit proniſionē ⁊ multa bona a regeſi facit aliqͣꝫ ꝓdicōm vel inobedientiā contra regem ſtatim aufert ſibi quitacōneꝫ ⁊⁊ ꝓuiſionē ⁊ abicit eum a domo ſua. nōſic facit nobis inobedientibꝰ certum eſt ꝙom̄s ſumus in domo ſua ſcꝫ in hoc mūdocamera ⁊ palatia ſunt ſuꝑius in celo vbieſt deus cum amicis ſuis ⁊cͣ. Et cum totpeccata ⁊ grauia faciamus ꝯtra deum tn̄tu vides ꝙ non ſtatim expellit nos de domo ſua nō auffert ꝓuiſionem panem vinum bona pecunias. Imo dat ⁊ conſeruat data. Ideo dicit ſcriptura. Ip̄i ſuperbe egerunt ⁊ indurauerunt ceruices ſuas⁊ nō audierūt mandata tua ⁊ in iudicijstuis peccauerūt ⁊ ceruicem ſuam indurauerunt in miſericordijs aūt tuis plurimisnō feciſti eos in ꝯſūpcōm nec dereliquiſtieos qm̄ deꝰ miſeraconū tu es Neemie. ix.

Nota ipſi ſuperbe egerunt ⁊cͣ. Nunquideſſet magna ſuperbia diſcipuli ſi inſurgeret contra mgr̄m ⁊ faceret oppoſitū omnium illoꝝ que ſibi dicuntur a magiſtro.Tales ſumus nos dn̄s ⁊ magiſter iheſꝰxp̄s oſtendit nobis ⁊ precipit ꝙ ſimꝰ humiles ⁊ nos ſumus ſuperbi pompoſi ⁊cͣ.Precipit ꝙ ſimus miſericordes dandoliberal̓r amore ſui vel mutuando ſine vſura ⁊ nos ſumus fures ⁊cͣ. Precipit ꝙ ſimus caſti. qꝛ nullus vellet ꝙ ī tunica ſuacaderet lutum ⁊cͣ. Quare ergo vis ī perſona tua lutum luxurie. Et nos facimusoppoſitum ⁊c̄. qͣt luxurie corrupcōes fiūtin mundo cognate cum cognatis ⁊cͣ. Idēde alijs peccatis. Ecce quare dicit ip̄e ſuperbe ⁊cͣ. ¶ Tercius gradus diuine miſericordie tangitur ibi paciens dominusquia ſupportat criminum grauacōm quātum creditis vos ꝙ ſit pondus vnius percati mortalis vnius libre vel vncie ⁊cͣ.Dico ꝙ ſi eſſet poſſibile ꝙ vna mōtanealigaretur ad collum alicutus anime beatein celo non ſentiret pondus. ſicut nec vosſentiretis pondus alicuius margarite ſedſi anima vna in celo haberet vnum peccatum mortale tantum eſſet pondus ꝙ celum nō poſſet eam ſuſtinere ymo ſtatimcaderet in inferno plus ponderat ergo peccatum mortale qͣꝫ montanea/ Ideo dicebat dauid poſtqͣm peccauit Iniquitatesmee ſuper greſſe ſunt caput meum ⁊ ſicutonus graue grauate ſūt ſuper me pſalmotriceſimoſeptimo. Quō ergo poteſt fieriꝙ vnus peccator qͥ habet tot peccata mortalia grauiſſima magna ⁊ turpia poteſt eaportare. Si celum non poteſt vnum peccatum mortl̓e ſuſtinere Dico ꝙ nec celūnec terra nec peccator poſſet ſuſtinere pondus vnius peccati mortalis niſi quia tanta eſt dei miſericordia ⁊ eius infinita patientia ꝙ ipſe manu ſua portat ⁊ ſuſtinetomnia peccata noſtra mortalia vel venialia. Ideo plangendo dicit peccata veſtra