dioInfra octa. aſcēſio.Sermo alius

uis vt in hominibus ⁊ animalibus. quiaarbores vel lapides. non dicunt̉ habere ꝑtes dextera ⁊ ſiniſtrā. qꝛ equalit̓ habent fortitudine in qualibet ꝑte. homīesvero ⁊ iumenta hn̄t maiore fortitudinēet virtute in dextera qͣꝫ in ſiniſtra. Iō dicit Salomon leua eiꝰ ſub capite meo etdextera illiꝰ amplexabitur me tanqͣꝫ resfortis ⁊ firma Canti. ij. ergo dicit thema Aſſumptus eſt in celū ⁊ ſedet a dextris dei. Et etiā eſt articulꝰ fidei qͥ dicitaſcendit ad celos. ſedet ad dexteram deipr̄is. Si dicas cum pater in ſua eſſentia ⁊ diuinitate. ſit ſb̓a ſpūalis ⁊ indiuiſibilis quō reꝑiet ꝑs dextera. cū in eo nonſit ſiniſtra. qꝛ in eo nihil debile. ſed totꝰfortis ⁊ omp̄s. Rn̄deo ꝙ ī deo. dexteraſumit̉ ſimilitudinarie ⁊ figuratiue. verbigr̄a. Sicut qn̄ ad aliquē magnum dn̄mveniūt magne ꝑſone ⁊ notabiles. Iſtedn̄s cā honoris ad dexterā ſuā facit ſtare honorabilit̓ ꝑſonā. Ita legit̉ de mr̄eſalomonis. iij. Reg. ij. poſitꝰ ē thronusmatris regis q̄ ſedit a dextris eiꝰ. Et pꝰrege erat ꝑſona excellentior. Ita ꝙ ſedere ad dextera ẜcat habere excellentiāhonore ſeu dignitatē ſuꝑ oēs alios. Etqꝛ xp̄s eſt in excellentiori gl̓ia. honoreet dignitate in ꝑadiſo ſuꝑ oēs creaturasIō d̓r ſedere a dextris dei. Cū ergo dicitthema. Aſſumptꝰ ē in celū ⁊ ſedet a dextris dei ſenſus eſt in maiori excellētia honore ⁊ dignitate exiſtit ⁊ eſt maior oībꝰcreaturis. ſuꝑ hoc ꝙ d̓r ī themate Sedeta dextris dei fundabo materiaⁱ meā. qͥaarticulus fidei. dicit in ſingulari. Sedetad dexterā dei. per oppoſitū thema dicitin plurali ſedet a dextris dei. Rn̄deo ꝙad dexterā dei ſedere in ſingulari. notatſūmā excellentia. de quo loquit articulus fidei. ſed qꝛ iſta ſūma excellentia triplicat̉ in xp̄o ſcꝫMaieſtas imꝑialis.Dignitas pontificalis.

Auctoritas iudicialis.Ex his tribꝰ excellentijs dicit thema. Aſſumptus eſt in celū ⁊ ſedet ad dexteraꝫdei Prima ergo excellentia ex qͣ xp̄sdicitur ſedere a dextris dei eſt maieſtas imꝑialis. Imꝑator ē enī maior dominꝰ tꝑalis huiꝰ md̓i. qꝛ ē ſuꝑ oēs reges ⁊ pͥncipes ⁊ dn̄os Iſtā habuit xp̄sin ſua aſcēſiōe. qꝛ oēs creature tam ſpūales qͣꝫ corꝑales ſūt ſub eo. De hoc apl̓sdicit. Cōſtituens ad dexterā ſuā in celeſtibꝰ ſuꝑ omnē pͥncipatū ⁊ ptātē ⁊ virtutē ⁊ dn̄ationē. oīa ſubiecit ſub pedibꝰeius ad Ephe. j. De iſta xp̄i imꝑiali maieſtate dixit dauid ī pͣs bn̄dic. jͣ. Dn̄s incelo ꝑauit ſedē ſuā. ⁊ regnū ip̄iꝰ oībusdn̄abit̉. Nota ꝑauit ſcꝫ in terra hūanitate ſua. ⁊ qͣlit̓ ꝑauit. dico ꝙ ꝑ virtutē humilitatis. voluit eī hūiliari infra om̄escreaturas. iō meruit exaltari ſuꝑ oēs creaturas ẜm legē ⁊ regulā d. Oīs qͥ ſe humiliat exalta. Luc. xviij. Creature ſūt intriplici gradu. vel qꝛ ſūt in celo. vt angeli vel interra vt homines vel in cordeterre vt demones. ſub oībꝰ iſtis xp̄s voluit hūiliari. In celo enī ſūt. ix. ordinesangeloꝝ.Primꝰ ordo eſt altior ſcꝫ ſeraphinvbi ſūt plures angeli qͣꝫ hoīes ī mundoSecūdus cherubinTercius thronorum.Quartus dominationū.Quintus virtutumSextus poteſtatuum.Septimus principatuū.Octauus archangelorum.Nonus angelorum.Chriſtus autem in die incarnatōnis ſuehumiliauit ſe ſub omnibꝰ angelis. deſcēdens de cathedra eternitatis ſue ⁊ nonaſſumpſit naturam angelorum. ſed venit in hunc mundum. vt radius ſolis qͥnon recedit a ſole ⁊ aſſumpſit naturamhumanam. Ut radius ſolis calorem