ſionisFeria. vi. poſt aſceSermo

onē vr̄aꝫ cooꝑiatis vos velo pnīe q̄. iiijpecias hꝫ ſiue qͣtuor fruſta vel angulos.ſcꝫ contricōeꝫ ꝯfeſſionē ⁊cͣ. De hͦ auctoritas dauid Btī quoꝝ remiſſe ſūt iniqͥtates ⁊ quoꝝ tecta ſūt pct̄a .ſ. pallio p̄nīe.beati ſup̄ erūt in illa die. Iſta remiſſio ſitin ꝯfeſſione dicēte xp̄o. Quoꝝ remiſeritis pctā remittunt eis. ⁊ qͦꝝ retinueritꝭretenta ſūt. Ioh̓. ij. Scd̓a ꝯdicō ſiuecircuūſtācia fuit ꝯclamacō virtuoſa ſiueviceroſa. Dicat̉ ſil̓itudo de rege qͥ miſitprimogenitū ſuuꝫ ad barbaria. qͣ captacū magnis ꝑiculis ⁊ p̄lijs finaliter redijtad patrē In occurſu fit cōclamacō tubarūet gentiū dicentiū viuat viuat Ita ꝓpriefuit de dn̄o Ih̓u xp̄o dei patris prīogeīto ⁊ vnigenito que miſit ad barbariā huius mūdi ſicut radius ſolis mittit̉ a ſole.vt obtineret genꝰ hūānuꝫ bellauit ꝯͣ deōnes ⁊ ꝯͣ infideles ⁊ pctōres ⁊ fuit gͣuit̉vulneratus. final̓r hodie victorioſus redijt ad prēꝫ. Iō cogitate qͣlis clamaciofacta fuit ſcꝫ angeloꝝ ⁊ ſcōꝝ. de hͦ dauidin pͣs. Oēs gentes. dic̄. Aſcedit deꝰ ī iubilacōe ⁊ dn̄s in voce tube. Gregꝰ. Iubilus eſt exultacō mētis q̄ non p̄t expͥminec taceri vꝫ. Sic veīet que admodū ⁊c̄Nā in die iudicij qn̄ cuꝫ ꝟgine maria ⁊oībꝰ ſanctis angel̓ ⁊ alijs ſcīs deſcendet īaere. om̄s mortui ſubito reſurget diuinaꝟtute. Dicet eī xp̄s michaeli. Citent̉ ꝑtes ad iudiciū ⁊ ſtatī tuba ſonabit. Nonintelligatꝭ ꝙ illa tuba ſit alicꝰ mētalli vl̓eris vl̓ argenti. ſꝫ d̓r ſil̓itudinarie qꝛ ſic̄ tube hn̄t voces terribiles ⁊ mouent ſāguineꝫ hoīm ⁊ equoꝝ ⁊ animatur. Ita tūcerit vna vox terribil̓ q̄ ad qͣtuor ꝑtes terre clamabit dicens ẜm Iexo. Surgitemortui venite ad iudiciū. In primo pūcto omnes mortui a primo vſqꝫ ad vltimū tam boni qͣꝫ mali reſurgentiin etate.xxx. annoꝝ ſiue mortui fueriūt ſenes l̓ iuuenes ſiue pueri in vtero matris mortuiquelibet anima tā bona qͣꝫ mala aſſumet

ſuū corpus ꝟtute diuina. De hoc auctoritas Ipē deus in iuſſu ⁊ in voce archangeli ⁊ in tuba dei deſcendet de celo. priaad Theſſa. iiij. Moraliter rogo vos ꝙcogitetis ꝓ bono ſtatu vite veſtre. quoerit terribile audire illaꝫ vocē que in celo ⁊ in inferno audiet̉ ⁊ omnes terrebitqͥd erit de peccatore in illa die qualiter timebit. Scūs Iero. dicebat de ſe qͥ cogi-tabat de hijs. Siue comedaꝫ ſiue bibamſiue quid aliud faciā ſemꝑ videtur ſonare in auribꝰ meis illa terribil̓ tuba. Surgite mortui ⁊cͣ. O vos boni homines dequibꝰ cogitatis in taberna ſi ibi eſt bonūvinū ⁊ alter in coquina quid comedet ⁊alter in bordello ſi eſt ibi aliqua pulchraputana ⁊ alter quō poterit deciꝑe alterūetcͣ. Et ſic vadimus ad mortem inferni.ſine timore vt capre ad macellum. Qualiter daret bonum conputum theſaurarius regis qui quatuor vl quīqꝫ annis diſpenſauit pecunias regis cui diceret rex.cras ſub pena mortis reddas mihi bonūconputum ⁊ iſte non haberet aliquid inſcriptis. Sic de nobis qui miniſtrauimꝰplus qͣꝫ thezaurarius regis Primo eniꝫcogitacōnes cordis ex quo habuiſti vſūliberi aībitrij. De omnibꝰ oportet te reddere conputum deo. Item de ore. Itemde omni verbo bono vel malo ſiue ocioſo qꝛ verbum ocioſum dicitur quod noneſt bonum nec malum. de omnibꝰ oporret te reddere conputum deo. Aucͣtas.Dico vobis quoniam de omni verbo ocioſo quod locuti ſunt homines reddentrōem deo in die iudicij. Math̓. xij. Iteꝫde omnibꝰ que audiuiſtis. de omni paſſuquē feciſtis. de omni motu manuū ⁊ pedū ⁊cͣ. de quolibet bolo panis. de qualibet tacia vini. Et de omnibꝰ bonis terrenis. diuicijs. hereditatibus ⁊c̄. De omnibus gracijs a deo datis. de omnibus habebimus reddere conputum deo. Et deomnibꝰ iſtis habetis aliqͥd in ſcriptꝭ hihil.