octa paſ. Sermo iiDomica tercia p

Intantū mentiunt̉ ꝙ non p̄t homo credere eis in aliquo. Ido ille arguet mundū de pctō Nonū ē obloquētia ocioſoꝝ. ibi pctōri aūt dixit deꝰ. Sedens aduerſus fr̄em tuū loquebaris. Infra ebdomadā nullꝰ ſedet ad porta qꝛ qͥlibetlaborat in negoctjs ſuis alius in campoalius in vinea. alius in foro. Sed in diefeſto tūc ſedent ocioſi ad portam iudicādo trāſeuntes qn̄ tranſit aliqͥs diues dicūt iſte ē magnꝰ vſurariꝰ. dicit alter ec̄pr̄ ſuꝰ erat vſurariꝰ. Ite de alijs qͥ tranſeūt qͥlibet hꝫ ſuū motiuū de ip̄is vel ꝙeſt latro vel homicida. Si trāſeunt religioſi vl̓ clerici dicūt. O quō ē iſte pinguis ⁊cͣ. Itē ſi trāſeūt mulieres dicūt. ecce quō ſociauit ſe iſta cū illa q̄ ē meretrixdicit alter Iam mr̄ ſua amica alterius eſtque etiā nō fuit bona. Ecce qͣre dicit ſedens aduerſus fr̄em tuū loquebaris deberent ſedere ī eccīa ⁊ occupare ſe in bonis ſpūalibꝰ. audire ẜmones veſꝑas cōpletoriū. ⁊ ip̄i iudicāt. Iō p̄t dicere illeqͥ eſt ꝑ eos iudicatꝰ aduerſum me loq̄bāt̉ qͥ ſedebant in porta ⁊ in me. .i. ꝯͣ mepſallebāt qͥ bibebāt vinū ps. lxi. Nota qͥ bibebant qꝛ talis oblocutio cōit̉ fitpꝰ prādiū. Dico ꝙ plures damnant̉ exfurto lingue qͣꝫ manuū. cū lingua furaturfamā ⁊ cū manu bona pͥmū ē maiꝰ furtūDicit enī b. tho. ſcd̓e ſcd̓e. q. lxxvij. arti.iij. ꝙ detractio ẜm ſuū genꝰ eſt maiꝰ peccatū qͣꝫ furtū. qꝛ int̓ bōa exteriora famap̄eminet diuitijs. vn̄ Salomon dic̄. meliꝰ ē nomen bonū .i. boa fama quā diuitie multe Prouer. xxij. Et ſicut latro n̄p̄t ſaluari niſi reſtituat bona ſic nec diffamator niſi reſtituat famā corā oībꝰ illis.corā qͥbꝰ diffamauit. dicēdo ego dixi ⁊ / hohoc de tali nō credatꝭ qꝛ male ego dixi ētiā ſi ſit veꝝ qd̓ dixit ſꝫ erat ſecretū. Deiſta reſtitutōne fame quō eſt nccͣia videb. tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. lxxiij. ar. ij. ⁊. q. lxij. art.ij. De modo aut reſtituendi famā vide

b. tho. ſcd̓a ſcd̓a. q. lxij. arti. ij. in ſolutionead ſcd̓m vbi ponit ꝙ aliqͥs p̄t̄ auferre fama triplicit̓ ⁊cͣ vide doc. ibi ſuꝑ Decimū eſt reſiſtentia bonoꝝ ibi aduerſuꝫ filiū mr̄is tue ponebas ſcandalū hoc p̄t declarari tripliciter. ſi expediat. primo de iudeis qͥ modo ſunt filij alteriꝰ matris ſcꝫſynagoge. ſed qn̄ cōuertunt̉ ⁊ baptizātfiant filij matris nr̄e ſcꝫ eccl̓ie. Sed ſuntaliqui miſeri ⁊ mali xp̄iani qui aduerſustales ponūt ſcādalum. vituꝑando eosdeſpiciendo. O qd̓ pctm̄ ē ⁊ ſcādalizantur ⁊ ꝑdunt fidē. Iō dicebat xp̄s qͥ ſcādalizauerit vnū de puſillis iſtis ſcꝫ ī fidequi in me credūt/ vt ſuſpendat̉ mola aſi ꝙxedriſꝫnaria in collo eius ⁊ demergatur in ⁊cͣMath̓. xviij. Scda declaratio eſt ꝙvidemꝰ hodie ī mundo ꝙ qn̄ aliqͥs religioſus vel clericꝰ eſt bn̄ diſſolutꝰ. ⁊ nōſeruat ea ad q̄ tenet̉ nullꝰ dicit ſibi aliqͥdīmo cōmendat ⁊ laudat̉. ſꝫ ſi vult ſeruare ſuā regulā quā vouit ⁊ ordinē. talisſtatim deridet̉ ab alijs. verbi gr̄a ſi ī aliqua religione aliqͥs vult inciꝑe bonā vitā ⁊ ſeruare ſuū ordinē talis vadit ad paradiſum. Sed ſtatī alij qͥ vadunt ad īfernū ponūt corā eo ſcandulū dicēdo o traditoris ⁊cͣ ypocrita ⁊cͣ. Intātū ꝙ faciūtip̄m cadere. Idē de clericis ⁊ laycis. ml̓ti vellent inciꝑe bonaꝫ vitā qͥ iſto tīorenō xccipiunt di. O ip̄i trufant̉ de me. iōdicebat xp̄s. Ue mundo a ſcandalis neceſſe eſt enī vt veniant ſcandala ſcꝫ propter malā vitam quā tenent. Uerūtamen ve homini illi ꝑ quē ſcandalū venitMathei octauo Tercia declaratio eſtqn̄ alique ꝑſone vel cōmunitates habētguerrā ⁊ diuiſionē ⁊ aliqͥ tractāt pacemetcͣ. Sunt aliqui miſeri maledicti. qui impediunt ponentes ſcandalum. dicendo.dicetur ꝙ eſtis iudeus ⁊ nihil valetis.vel ꝙ timore facitis. et ſic ponunt diſturbium. vel dicendo ſatiſfaciant ⁊ ſoluantdamna ⁊ expenſas cum ſe adinuicem