In die paraſcenesSermo
Uidens autem pylatus qꝛ nichil proficeret. ſed magis tumultus fieret. Accepta aqua lauit manus ſuas coram populodicens. Innoces ſum a ſanguine iuſti hꝰvos videritis. Et reſpondit vniuerſa turba. ſanguis eius ſuper nos ⁊cͣ. O qͣꝫ horrendum teſtamentum fecit hic populusſtultus. Manet enim hoc teſtamentumvſqꝫ in hodiernum diem. Nam in ſignuꝫbuius vindicte quando maſculi iudeorū.de hoc genere qui ſic clamabant naſcūturhabent manum dextram plenam ſanguine capiti innixam. Quare pylatus timore concuſſus miſit eis barrabam homicidam Iheſum vero flagellatū tradidit voluntati eorum vt crucifigeretur contra legem iuſticie. Et fuerunt hec verba quibꝰpylatus criſtum ſentenciauit. Iheſum ſeducentem populum plaſphemantem reum dicentem ſe criſtum regem eſſe iudeorum crudi affigendum condempno ⁊ adiudico. Et quia hodie eſt oblatus alpha⁊ o principium ⁊ finis. Ideo hijs diebꝰeccleſia obmittit inicia ⁊ fines horarum FQuarto fuit in paſſione criſti compaſſioſocialis. Quia non ſolum criſtus ſuſtinuit paſſionem ⁊ dolores cordis. ſed etiaꝫvirgo maria mater ſua. et alij multi. Ratio qꝛ ex peccato ade ipſe nō ſolū ſuſtinuitmala ſed etiam eua. Data igitur ſentētiamortis poſtqͣꝫ illuſerūt ei. Dic cum practica. Exuerunt eum purpura ⁊ induerūteum veſtimentis ſuis vt magis eſſet agnoſcibilis ad mortē varens amplius ſubſanaretur Et tunc procul dubio Criſtushabuit nouam ⁊ maximam paſſionē quoniam illa purpurea congelata fuit ⁊ fortiter conpacta vulneribus ictuum flagellorum que abſqꝫ maximis doloribus euellinō poterat. Et maxīe qn̄ tunica illa ſpoliatꝰ fuit renouata fuerunt oīa vulnera ⁊hec durior pena fuit qͣꝫ flagellacio vel etiācoronacio quod ymaginati poteſt. Cępit enī nouus ſanguis ebulire ⁊ totū cor
pus roſeo cruore perfundi. Et imponentes ſibi crucē duxerunt eū extra ciuitatēQuia paſſio xp̄i glorioſa non ſolū ad iudeos ſꝫ ad omnes ſe extendebat In huiꝰſignū extra ciuitatē pati voluit. O quanta bona ih̓us ſꝑ benedictꝰ fecit huic quitari. Pro quibꝰ omnibꝰ ctucē ꝓ maioriignominia poſuerunt in humeris ſuis adportandū Bernardꝰ O inauditū ſpectaculum nunqͣꝫ auditū viſum. aut factū. vtaliquis fur aut malefactor ad hoc cōpelleretur vt ſuum ꝓpriū portaret patibulūp̄ter ſaluatorē. Et impletū ē illud Eſaye. ix. Factus eſt pͥncipatus ſuper humerum eius. Hoc p̄figuratuꝫ fuit in Yſaacqui duꝫ iret vt immolaret̉ a patre lignain ꝓprio dorſo portauit. Geneẜ. xxij. Ibienī habetur ꝙ dn̄s dixit abrahe Abrahāabraham. Et ille reſpondit aſſum. ait illiTolle filiū tuum vnigenitū quē diligisIſaac. vade in terrā viſionis atqꝫ ibi offeres eū in holocauſtū ſuper vnū monciumquē monſtrauero tibi Igit̉ abrahā de nocte cōſurgens. ſtrauit azinū ſuuꝫ ducensſecum duos iuuenes ⁊ yſaac filiū ſuum.Cunqꝫ concidiſſet ligna in holocauſtumabijt ad locū quē precepit ei deus. Iſtaenī fuit figura paſſionis xp̄i. quia Abraham ſignificat patrē in diuinis qui obtulit filiū ſuum vnigenitū in ara ſancte crucis in redempcionē ꝓ omnibꝰ nobis miſerrimis peccatoribꝰ. Et ſicut yſaac filiusabrahe in ꝓprijs humerꝭ portauerat lignaholocauſti obedient̉ ad voluntatē pr̄is fuiAbrahā. Sic filiꝰ dei ſaluator nr̄ ih̓s pacient̉ ſicut agnꝰ innocēs portauit patibulū ſcē crucis ꝓprijs humerꝭ īpoſitū Et qꝛiudei ipſū alapis ⁊ verberibꝰ ⁊ illuſionibꝰnecnō flagellacionibꝰ coronacioneqꝫ tm̄fatigauerunt. Ideo crucē nō diu nec remote portare poterat. quia totaliter fuitexinanitus ⁊ exhauſtus. Ideo dicit̉ ſubcruee cecidiſſe Nec mirū ex emiſſione ſanguinis ōniū venaꝝ qͥ defluebat ex plagis