I diepalmarū

ibat ad paſſionem Sicut diues ꝯpatienspauꝑibꝰ ad furcā ſn̄iatꝭ eo ꝙ n̄ pn̄t deb̓tūſoluere ⁊ ip̄e libere ſoluit ꝓ ip̄is. Ita totū genus hūanū fuit ſn̄iatū ad furcā ī ferni eo ꝙ nō poterat ſoluere deo debitū infinitu ⁊c̄. ꝓpter qd̓ ille diues hō xp̄s in quoſūt om̄s theſauri ꝯpatiens nobis miſerispauꝑibꝰ voluit ſuſpēdi in ligno crucis nealiqͥs ſibi credens ⁊ obediēs ſuſpēderet̉ infurca inferni. jͣ. pe. iij. xp̄s ſel̓ ꝓ pct̄īs nr̄ismortuꝰ ē iuſtꝰ ꝓ iniuſtꝭ vt nos offerretdeo Ideo vt dic̄ Beda appropinqͣnte hora paſſionis appropinqͣre voluit loco paſſionis. Ideo hodie voluit veīre in ihrl̓m.De hͦ Yſa. lij. Oblatꝰ ę qꝛ ip̄e voluit ſic̄ouis ad occilionē ducit̉ nec aꝑit os ſuuꝫſcꝫ ꝯͣdicedo. Et veīens ihrl̓ꝫ fuit in qͣdaꝫvilla q̄ d̓r betphage q̄ diſtat a ihrl̓m vnūmiliare que ſūt mille paſſus ſabbati hn̄siter q̄ ē etiā in pede montis oliueti ⁊ totꝰfeſſus ⁊ laſſus tam ex labore vie qͣꝫ ex labore predicacōnis ⁊ ieiunioꝝ oꝑtuit eūequitare ⁊ iō vt aſcederet vertice mōtisoliueti vocatꝭ duobꝰ diſcipulis ſuis glo.dic̄ ꝙ erat petrꝰ ⁊ philippꝰ dixit eis. Itein caſtellū qd̓ ꝯͣtra .i. an̄ vos ē ⁊cͣ. vſqꝫ cōfeſtī dimittet eos. Ecce h̓ ẜuiciū qd̓ hodie diſcipuli xp̄o fecer̄t. Notāda ſūt hictria ſecreta. primū de aſina ⁊ pullo. ſcd̓mde ſolucōe aſine. tercio de veſtimētoꝝ īpoſicōe. Quātū ad pͥmū aſiā ſignificat aīaꝫpeccatrice vincul̓ pctōꝝ ligatā. pullꝰ aūtſignificat corpꝰ qd̓ nōdū ligatū eſt. Sedanīa in pctō mortali exn̄s eſt ligata ⁊ qͦthꝫ pct̄a tot vinculis ligat. De qͣ figuratiue dic̄ xp̄s Inueniētis aſina alligatā. qꝛnō pōt face aliqd̓ opꝰ meritoriū ⁊ iuxtamēbꝝ ꝑ qd̓ peccat ſic ligat̉ aīa auctoritͣsIniqͥtates ſue capiūt īpiū ⁊ funibꝰ pctōrū ſuoꝝ qͥſqꝫ ꝯſtringit̉ Prouer. v. Conſtringit qͣntū ad aīaꝫ Quātū ad ſcd̓m vidēdū eſt quō hͨ aſina .ſ. aīa eſt ſoluenda avinculis pctōꝝ. Dico ꝙ oꝫ ꝙ ſolucio veniat ſibi de betphage q̄ interptat̉ domusoris. Ecce hͨ oris ꝯfeſſio a qͣ venit aucto-

ritas ſoluēdi vincula pctōꝝ Ideo oꝫ ꝯfiteri. Iuxta illud dd̓. Confitebor dn̄o nimis in ore meo pͣs. xviij. Nota cōfitebordn̄o .ſ. ꝑ ꝯfeſſione eiꝰ locū tenentem nīs.i. valde in ore meo. Qn̄ ꝯfitent̉ de pctīsin genere ſolū ⁊ nō hoc ſufficit. quidā ātī indiuiduis ⁊ male. qꝛ nō debēt noīare aliquā ꝑſona. Sꝫ oꝫ ꝯfiteri pctā in ſpē dicedo ego ſū ſuꝑbus in corde deſpexi pr̄eꝫvel mr̄eꝫ vel prelatū dn̄m vel mgr̄m velviꝝ meū ſi eſt mulier. qꝛ volui eſſe dn̄a.Sed tn̄ non noīare pr̄em nec mr̄em ⁊cͣ.Idem de pecato auaricie nō ſufficit dicere peccaui in pctō auaricie ym̄o oꝫ dicereſpem auaricie l̓ ꝑ rapinā vel furtū l̓ vſurāvel ꝑ ſymoniā vel retecōꝫ. Sꝫ nō oꝫ deſcendere ad indiuidua. Idem de luxuria qꝛnō ſufficit dicere ego feci luxuria ſꝫ oꝫ dicere in ſpē ſic Ego ſum de mr̄imonio. egopeccaui. cum alia maritata vel vidua. Sꝫnō oportet ip̄aꝫ nominare. Idēꝫ de inceſtu raptū ſacrilegio ⁊cͣ. Et dicit cōfitebordn̄o nimis ⁊cͣ. .i. valde ⁊ nō ſolū in genere ſed inſpē. Quare xp̄s miſit diſcipulosſuos qui fuerūt ſacerdotes. Rn̄ deo ad innuendum ꝙ nullus aliꝰ pōt ſoluere aīampeccatrice a vincul̓ pctōꝝ uiſi ſacerdotesqꝛ ſolis ſacerdotibꝰ dixit. Quoꝝ remiſeritis peccata remittuntur eis ⁊cͣ. Ioh̓. xxAlias nec ſanctus iohānes baptiſta necbtūs laurentius poſſent abſoluere d̓ vnopeccato qꝛ non fuerunt ſacerdotes ſolumſacerdotes habent poteſtatem. Etiam ſiſint mali ⁊ ribaldi et peccatores. Notaad hoc ſimilitudinem de vicario regis malo ⁊ peccatore a quo malefactores petūtremiſſionem ⁊ veniam quia ipſe gerit vices regis. Ideꝫ de rege criſto iuxta auctoritatem datam ſacerdotibus ⁊ non alijsquantum cumqꝫ ſanctis. Dicendo amenamen dico vobis. Qd̓cumqꝫ ſolueritisſuper terram erit ſolutum ⁊ in celis Matxviij. Quantū ad tercium de veſtimentorum impoſicōne ſuper aſinam. Ecce hic iniunctio penitentie. Nam quodlibet opus