Feria. v. pꝰ IudicaSermo.

abſoluere ex iſto fūdamento qꝛ xp̄s dixit Accipite ſpm̄ ſcm̄. Qn̄ ſacerdos exiſtēs ī pctō mortali nō hꝫ gr̄aꝫ ſpūſſāctiſꝫ error ē qꝛ nō ē de ncc̄itate ſacramentihr̄e gr̄am. ſꝫ ē de ncc̄itate p̄cepti ſcꝫ ꝙ ſacerdos ſit ī gr̄a dic̄ xp̄s Mat. vij. Luc.vi. Quō dicis fr̄i tuo .i. ꝓximo frater ſine eijciā feſtucā de oculo tuo Et ecce trabes ē ī oculo tuo ypocrita eijce pͥmo trabē de oculo tuo ⁊ tūc vade eijce feſtucāde oculo fr̄is tui. Itē ad Ro. ij. O hōqͥs es qͥ iudicas alienū ī qͦ enī iudicas alteꝝ teip̄m cōdemnas eadē enī agis q̄ iudicas pꝫ gͦ ꝙ de ncc̄itate p̄cepti ē ꝙ ꝯfeſſor ſit extra pctm̄ mortale ſꝫ nō de ncc̄itate ſacramēti. Tercio cōcurrit ī pctōꝝ remiſſione cā materialis receptiua q̄ ē ꝑſona hūana peccatrix ⁊ mortalis nec āgelinec iuſti nec danati. ſꝫ pctōr qͥ p̄t reciꝑegr̄am remiſſionis pctōꝝ. De iſta cā materiali dicit euāgeliū. Ecce mulier q̄ eratin ciuitate peccatrix vt cognouit ⁊cͣ vſqꝫvngento vngebat. Dicūt ph̓i ꝙ in oī camateriali reqͥrit̉ diſpoſitio ad introducendū formā qͥa actꝰ actiuoꝝ ſūt ī patientediſpoſito ut d. ph̓s ī. ij. de Aīa ſic̄ pꝫ deigne ī ligno formā introducēte. ſic̄ etiā īꝑſona peccatrice reqͥrūt̉. vij. diſpoſitōesin remiſſiōe pctōꝝ qͣs habuit maria magdalena. Prīa ē pctōꝝ cognitō qꝛ oꝫ ꝙpctōr cognoſcat ſe eē pctōre. qm̄ cōtritiomorbi iniciū ē ſanitatis ut dicit SenecaEt iō dicit dauid Ampliꝰ laua me ab īiquitate mea ⁊ a peccato meo mūda ⁊cͣHāc diſpoſitōem habuit maria magdalena ibi. Cognouit ꝙ dn̄s accubuiſſet indomo ſymonis leꝓſi .i. pctōris. Cognouit etiā ꝙ dn̄s nō deſpicit pctōres. Secūda ē pctōꝝ cōtritō ibi attulit alabaſtꝝvngenti. Alabaſtrum ē cor pctōris ī qͦeſt vngētū p̄cioſū ⁊ medicinale cōtritionis ad curādū pctā Nā gutta hꝰ pctī curat oēs culpas pctōꝝ mortaliū. Nā concluſio ē theologoꝝ ꝙ vera cōtritio qͣꝫtūcunqꝫ minima nō ē ſine gr̄a. De iſto vn-

guento dicit dauid ī pͣs Qui ſanat cōtritos corde .ſ. a plagis pctōꝝ ⁊ alligat oēscōtritōnes eoꝝ. Tercia ē male ſocietatisvitatio hāc huit maria magdalena ⁊ tangit̉ ibi. venit retro ſecꝰ ⁊cͣ. in qͣ innuit ꝙretro mittēda ē mala ſocietas. Nota ꝙdic̄ orige. de magdalena ꝙ poſtqͣꝫ fuit cōuerſa nūqͣꝫ voluit reſpicere hoīeꝫ in facieniſi xp̄m qꝛ occaſione hoīm tm̄ offēderatdeū Ecce quō dimiſit retro malā ſocietate iuxta ꝟbū xp̄i. Uade retro ſathanasid ē aduerſariꝰ Mat. viij. qꝛ mala ſocietas aduerſat̉ ⁊ īpedit bonū ſaluatōis Iōvade retro. Quarta diſpoſitio ē oris cōfeſſio ibi lacrimis cepit rigare pedes dn̄iqꝛ cōfeſſio dꝫ eē lacrīoſa ad pedes dn̄icōfeſſoris. Dicit ꝯͣ illos qͥ nō cōfitēt̉ adpedes cōfeſſoris. ſꝫ aliqͣlit̓ ſedēdo cū confeſſore vl̓ extra ſpaciādo vl̓ ſupra altareappodiādo ⁊cͣ psͣ. vi. Laboraui ī gemitu meo lauabo ꝑ ſingulas noctes .i. ꝑ ſingulas culpas mortales qꝛ oꝫ cōfiteri qd̓libet pctm̄ ī ſpecie. Quīta ſpūalis oratōibi. ⁊ capillis ſuis tergebat. Sicut enī capilli cōſiſtūt in capite ita ⁊ oratio in orecū qͦ loqͥtur hō. Et ſicut capilli ſūt volatiles ita ⁊ ꝟba oris volāt in aere. Quidiligit deū exorabat ꝓ pctīs ⁊ cōtinebitſe ab illis ⁊ in orōne exaudiet̉ Eccl̓. iij.Sexta corporalis afflictio et tangitur ibiEt oſculabatur pedes eius. Sicut labiain oſculando amittunt colorem. ſic corporalis afflictio. ſcꝫ ieiunia. cilicium facitamittere colorem. Item ſicut in oſculatione pedum oportet humiliari. ſic in corporali afflictione corpus humiliatur vn̄Dauid ps. xxxiiij. Ego autem cum mihimoleſti eſſent induebar cilicio humiliabā in ieiunio aīam meā. Septīa ē el̓inaꝝlargitio ibi. Et vnguēto vngebat pedeseiꝰ. pedes xp̄i tangentes terram ſunt pauperes qui debent vngi elemoſinis. Iſtomō xp̄s qͥ ē rigidus ad puniendum efficitur ſuauis et mollis ad miſerendum.Tercia cā q̄ cōcurrit ī remiſſionē pctōꝝ