Feria quintapoſt ſetare ſermo

ri ⁊ reſtituere ſecrete. Idē de luxuria qͥ ſecrete peccat ſꝫ ad extra nl̓ ſcit ymo reputatur bonꝰ ⁊cͣ. tali ſufficit ſecreta pn̄ia ꝯtēri ꝯfiteri recedere a mala ſocietate ſic ſuſcitat̉ ſecrete de morte culpe ad vitam gratie. Idē de inuidia quaꝫ tenent ſecrete incorde de odio de mala volūtate de rācore deſiderio vindicte nō tenet petere veniam niſi a deo ſecrete ex qͦ nō ꝯſtat de mala volūtate. Ecce qͣre dicit ſedebit ſolitariꝰ ⁊cͣ. Sꝫ qꝛ xp̄s īuenit iſtū iuuenemmortuum publice ⁊ notorie ideo publicecorā oībꝰ ip̄m ſuſcitauit in qͣ oſtēdit xp̄sꝙ pctōres publici ⁊ notorij ꝑ publicaꝫ ⁊notoriā pn̄iaꝫ ſūt ſuſctādi de morte culpe ad vitā gr̄e. qꝛ talibꝰ notorie pctōribꝰnō ſufficit ſecreta pn̄ia. xm̄o dicit ſcriptura ſcā qͣꝫ bonū ē correptū manifeſtare penitētiā ſic em̄ effugies volūtariū peccatūEccl̓. xx. qͣꝫ bonū ym̄o eſt neceſſariū maīfeſtare pniam. qꝛ nō ſufficit ſuꝑbo vano⁊ pompoſo notorio ⁊ publico ꝙ faciūt ſecretā pn̄iaꝫ ſꝫ notoriam ꝙ depouat ornamenta vana cornua māicas caudas vtilli qui de hoc fuerūt ſcādaliſati bn̄ edificētur d. O bn̄dictus deus ⁊ quō eſt bn̄ reductꝰ talis hō Ideꝫ de vſurario notorioqͥ qublice mutuat. x. ꝓ. xij. vel vēdat minꝰꝓpter denarios promptos vel vēdit plusꝓpter denarios ſꝑatos ⁊ ſic de alijs ſpēbꝰvſure tali nō ſufficit ſecreta pn̄ia ſꝫ publica p̄dicacone cū vt ſatiſfaciat oībꝰ publite. Item de publicis raptoribus de notorijs luxurioſis ⁊ ꝯcubinarijs nō ſufficit ſecrete ꝯfiteri ſꝫ publice expellere malā ſociętate de domo nec ſufficit dicere ꝯfeſſoridecetero cauebo ⁊cͣ. nolo ipſam expellerede domo. qꝛ iret ad lupanar qꝛ tūc ip̄a ſedāpnaret ⁊ nos nō. Ideo oꝫ expellere vtſcandaliſati d̓ mala vr̄a vita edificet̉. Idēde mala voluntate ⁊ inimicicia notoria ⁊publica q̄ totā pr̄iaꝫ ꝯmouit ꝑtem qꝛ nōſufficit ſecreta pnīa ſꝫ ꝙ faciat pace publice cū laude dei ⁊ edificacōne ppl̓i regulaeſt generalis in oībꝰ pctīs ꝙ in ſecretꝭ ſufficit pn̄ia ſecreta ſꝫ in notorio requirit̉ pe-

nitentia notoria. Scd̓a queſtio eſt ſuꝑ hͦꝙ dic̄ acceſſit ⁊ tetigit ⁊cͣ. Certum eſt ꝙxp̄s ſolo ꝟbo imꝑando poterat iſtū ſuſcitare qͣre ergo acceſſit ⁊ tetigit dicēs. ⁊cͣIllis qui ip̄m portabāt vt eū deponeretqꝛ abſqꝫ hͦ poterat ip̄m ſuſcitare. Rn̄ deoꝙ xp̄s fecit hͦ ad on̄dēdū ꝙ ſi pctōr mortuus dꝫ ſuſcitare de mortē culpe ad vitaꝫgr̄e oꝫ vt portatores qͥ portāt eius aīaminferno ip̄ꝫ deponāt. Nota ꝙ qͣtuor portāt pctōre ad ſepultaꝫ inferni duo an̄ ⁊duo retro. primꝰ eſt mala ꝯſuetudo. ſcd̓seſt mala ſocietas. terciꝰ eſt vana gl̓a ſiueꝯfidētia. quartꝰ eſt falſa ſpes Primꝰ portator aꝑte an̄ d̓r mala ꝯſuetudo q̄ ml̓tasaīas portat ad infernū vcībi gr̄a qn̄ aliqͥsiufirmat vel ſi ꝑdit aliqͥd vel ſi ſint maleficiati ꝓ filijs hn̄dis ſtatim recurrit ad diuīos ⁊ qn̄ de hͦ rep̄hendūt̉ a ꝯfeſſore velab alijs rn̄dent ꝯſuetudo eſt ꝙ eſt magispctm̄ qͣꝫ homicidiuꝫ qꝛ eſt ꝯtra p̨̄ceptumpͥme tabule. Idē qn̄ rep̄hendunt̉ de iuramento blaſphemia ⁊ ſic de alijs. d. ꝯſuetudo eſt. Nota modū corrigēdi hͦ viciū pͥꝰꝯuenit ꝑentibꝰ nutriēdo filios bn̄ ⁊cͣ. ſecūdꝰ qͥlibet īponēdo ſibi aliqͣꝫ penā ꝓ talipctō ⁊cͣ. Terciū ꝯuenit dn̄is ⁊ rectoribꝰfaciendo ordinacōeꝫ cum pena ⁊cͣ. Idemde fractione feſtiuitatū tenendo ferias forū ꝯtractꝰ ⁊cͣ. d. ꝯſuetudo eſt ſꝫ ymo ꝯtraleges. Sꝫ ꝯtra lege dei qͣnto cōſuetudo ēlongior tanto pctm̄ eſt grauiꝰ. Idem qn̄rep̄hendunt̉ d̓ vſura tn̄ dent ꝯſuetudo eſtmutuare. x. ꝓ. xij. ⁊cͣ. Idem dicūt illi quivadunt ad lupanaria ꝯſuctudo eſt. Idemdicunt mulieres qn̄ rep̄hendunt̉ de vanitatiho ornamentoꝝ caudaꝝ manicarum⁊cͣ. d oſuetudo eſt ꝙ mulieres ornent ſe.Idem dicūc religioſi qn̄ rep̄hendunt̉ deeſu carniū d̓ veſtibꝰ d̓ camiſea ꝯſuetudo ēo iſte portator ducit aīas ad infernū cū qͣdrigꝭ qꝛ mala ꝯſuetudo ꝟtit ī nat̉aꝫ dic̄tph̓i qꝛ ꝯſuetudo ⁊cͣ. qꝛ difficile ē aſſuetarelinq̄re id̓o d̓ mal̓ aſſuetꝭ dic̄ ſcript̉a. Simutare poteſt ethiops pellem ſuam ⁊cͣ.Hieremie. xiij. Secundus portator eſt.