Dominica qͣrtain. xl letare. Sermo
creaſtis ſydera ⁊ vniuerſa vos poteſtꝭ adhibere remediuꝫ tunc fuiſſet ſubtilis. Etcirca hͦ eſt h̓ aliud fruſtū panis qd̓ d̓r prudencia intellectualis naͣ iheſus xp̄s qͥ eſteterna ſapīa q̄ſiuit conſiliū a philippo cūtn̄ iſte eſſꝫ ſimplex ⁊ ebes vt ꝑ locū a maiori argueremꝰ quia ſi xp̄s petebat ꝯſiliūab ebete qͦ nō īdigebat ꝙ nec nos veream̄conſiliū petere ꝓ veritate inqͥrenda etiā aſimplicibꝰ. Nā alias ſuꝑbia eſſet ex quamulta ſequūt dāpna. Exemplū. Nā qͦtmale ſn̄ie in mundo dant ꝓpter verecundiā quia nō petūt conſiliū ab antiqͥoribꝰItem etiā multi ſunt aduocati qͥ qn̄ inciꝑiunt aliquā q̄ſtione pͥmo debent videreſi eſt iuſta vel nō ⁊ q̄rere ſuꝑ hͦ cōſiliū ſednō curant ſꝫ faciunt ꝙ poſt ī fine pꝰ multa dāpna cōueniunt ꝑtes cōpromittēdo⁊ cōponūt ſe exigentes tn̄ ſemꝑ pecuniasab eis vſqꝫ ad illud tēpus ⁊ magnū tn̄habes de hoc pctm̄. Ita ē in notarijs quiꝓpter verba imꝑtinēcia inſtrumēti faciātcauſam ꝑdere ⁊ hoc multociēs ꝓpter nonpetere cōſiliū ⁊ tenet de dāpno dato Itēmulti ſunt religioſi qui habent p̄dicare ⁊exeuntes de ſtudio ph̓ie incipiūt theologiā ⁊ ꝓpter verecundiā nō ſunt auſi petere conſiliū ⁊ dicūt multos errores ⁊ incōueniencia ī ſermonibꝰ ſuis ⁊ v̓ba īpropͥa⁊ ſcandaloſa. Semel quidā religioſuserat p̄dicaturꝰ de trinitate ⁊ voluit p̄dicare ꝑ q̄ſtiones ⁊ formauit pͥmo argum̄ta ꝯͣria veritati in pͥma ꝑte ſermonis benetriginta rōnes. Alij audiētes ⁊ vidētesꝙ pͥma ꝑs fuerat ita magna recedebantꝓpter fatigacione ⁊ ipē remanebat in illoerrore ⁊ hͦ ſibi cōtingebat ꝓpter nō peterecōſiliū. Irē multociēs in cōfeſſoribꝰ quiin multꝭ ſacͣmētis errant ꝓpter nō petereꝯſiliū ⁊ neſciūt quō debēt abſolui d̓ excōicacione minori ⁊ quō de maiori Sil̓r contingit ī medico nō intelligēti bene radiceinfirmitatis ⁊ hoīes ſic pereūt nō petēdocōſiliū ꝓpter verecundia ⁊ ponit magnumpondus aīe ſue. multa enī eueniunt ꝓpter
nō petere cōſiliū. Id̓o ih̓s xp̄s ab ebeciori voluit petere cōſiliū iuxta dictū. Interroga patrē tuū ⁊ ānunciabit tibi maiorestuos ⁊ dicēt tibi. Deutro. xxxij. Interrogando non ſolū maiores īmo etiā minores Un̄ ſemel cōtigit vt qͥdā mgͣr magnꝰin theologia nō poterat ītelligere vnumpunctū ſacre ſcpͥture ⁊ ꝓpt̓ hoc ipē ieiunabat ⁊ orabat ⁊ nō potuit optatū habereintellectū dubij qͦuſqꝫ hūiliauit ſe ⁊ vellet ire ad aliū cauſa īformacionis tūc enīangelus apparuit ſibi ⁊ eum plene de dubio inſtruxit. Id̓o ſcūs iob d̓t circa hͦ Interroga iumēta ⁊ docebunt te ⁊ volatiliaceli ⁊ indicabunt tibi loq̄re terre ⁊ rn̄debit tibi ⁊ narrabūt ea piſces maris Iobxij. Et h̓ noīat qͣtuor ꝯdiciones ꝑſonaꝝdi. iumēta Iſte ſunt ꝑſone actiue. Auesvero ſunt ꝑſone cōtēplatiue. Tercia ꝟocōdicio ſunt agricole. Piſces oēs xp̄iani qͥ de aqͥs baptiſmi ſunt educti. Et id̓oqn̄cunqꝫ reuelas dicta tua ꝓpter hūilitatē alicui hoī tūc deꝰ te illuminabit ⁊ ſciēsillud de qͦ dubitabas Ecce gͦ h̓ ſcd̓m fruſtū ſcꝫ prudēcia intellectual̓. ¶ Sequitterciū fruſtū in qͦ ſtat ordinacio regularꝭvt ſcꝫ quilibet ſeruet regulā ⁊ ordinē viuendi ⁊ h̓ on̄dit in tercia ꝑte enuāgelijcū d̓r vnus ex diſcipul̓ eius andreas frat̓ſymonis vſqꝫ qͥnqꝫ milia. vide cū philippus rn̄diſſet andreas dixit h̓ in ſocietateeſt puer qui hꝫ qͥnqꝫ panes ordeaceos ⁊duos piſces. Sed qͥd hoc erit inter tantos qͣſi diceret. dimittamꝰ ꝓ nobis. Sꝫiheſus xp̄s vocauit vt oēs diſcumberēt ⁊fuerunt bene qͥnqꝫ milia qͥ ſederūt ⁊ h̓ declarat ſanctꝰ marcus. vi. capi. qͥ d̓t ꝙ ſederunt per centenos ⁊ qͥnqͣgenos ſcꝫ quiaad vnā partē hoīes maiores ⁊ ad aliampartē minores ⁊ fuerunt ordinati ꝑ centenos in longū ⁊ ſedebant ſuper fenū vtpoſſent tranſire modū ſulcoꝝ ⁊ ꝑ tranſuerſum erāt qͥnqͣginta. ⁊ ita de mulieribꝰ⁊ minoribꝰ. Et iſto modo fuerunt ordinat̉i iuxta illud. Que a deo ſunt ordina-