Dnica qͣrtain xl. letare ſermo

pͥmū accepiſti furtū feciſti. ⁊ qꝛ ſcd̓o contrectas iteꝝ furtū cōmittis. Reſtitue gͦrē furatā ⁊ tunc remittet tibi pctm̄. Nanō dimittit̉ pctm̄ niſi reſtituat ablatū dere iuris li. vi. Et ſi forte nō habeas vndereſtituas ſufficit tibi ꝙ habeas voluntatēreſtituendi ſꝫ in habēte eſt pctm̄ mortalevēdas itaqꝫ de bonis tuis etiā ſi habes diminuere de honore tuo alias ſi hr̄es totā mundi cōtricione ⁊ nō reſtitueres veniā nō haberes niſi dn̄s rē tihi ꝓlongae̓tvel remitteret ad tui peticione vel reuelacionē. ⁊ ſi non reuelatū vadat ꝯfeſſortiter ad illud petendū. Dico gͦ ꝙ iſte fructus pn̄ie iam eſt ꝑceptꝰ a lege nec papap̄t in hͦ diſpenſare. Alius ē fructꝰ ꝑ eccleſiam ordinatꝰ ſcꝫ ꝙ qͥs annuatī ſemel cōfit eatur in qͣdrageſima Si aūt nō cōfitearis peccas Et id̓o ſi diſplicet tibi peccaſſe⁊ pponis cōfiteri ſuo tꝑe ſcꝫ qͣdrageſimeextra pctm̄ es ⁊ lucrarꝭ indulgēcias ⁊ eſtſtilus curie ꝙ qͣꝫuis nō ſis cōfeſſus. ſi īfranoue dies cōfiterꝭ lucrarꝭ indulgecias. etid̓o eſt ꝯſiliū ⁊ bonū vt cōfitearꝭ freq̄nterlicet nō tenearꝭ niſi ī qͣdrageſima Quartus fructꝰ ē quē dat cōfeſſor ⁊ iſte eſt arbitrarius qͦ ad qͣlitatē qꝛ p̄t eſſe vel ieiuniū vel or̄o vel aliqͥd hmōi. Facite gͦ fructus dignos pn̄ie Et vade ⁊ āplius noli peccare qd̓ fuit thema.¶ Dūica. iiij. in qͣdrageſima letare. SermoOlligite que ſuperauerāt fragm̄ta Ioh̓. vi. Etofficialit̓ ī euuāgelio hodierno. Unde hͦſanctū euuāgeliū hodiernū de qͣ p̄ dicaturus ſū facit mentionē cuiuſdā ſolēnis cōuiuij qd̓ in deſerto fecit papa ih̓us xp̄s ⁊di magnū reſpectu faciētꝭ .ſ. xp̄i ſcd̓o reſpectu īuitatoꝝ qꝛ apl̓i ⁊ multi alij. t̓cio eciāreſpectu eiꝰ de qͣ comeder̄t. qͣrto reſpectumultitudīs. Nos tn̄ nō fuimꝰ digni eſſein illo ꝯuiuio vt comederemꝰ de illis magnis panibꝰ ⁊ integris qꝛ licet diu ſit ꝙ illud cōuiuiū ē celebratū tn̄ adhuc rema-

nent fragmenta ī hiſtoria euuāgelij gͦ d̓txp̄s. Colllgite ⁊cͣ. Ita dicūt magni dn̄iſeruitoribꝰ pꝰ prandiū Et hͦ d̓t the̓. Colligite q̄ ⁊cͣ. Nā poſtqͣꝫ nō fuiſtꝭ in pnͣdioillo ꝑqͥrite ꝑ meſā. Et iſta mēſa ē hiſtoria euuāgelij ſiue euuāgelicalis. Colligamus gͦ ⁊ incipiamꝰ ab vno capite menſead aliud ⁊ reperiemꝰ ſex fragmēta.Primū eſt obſeruācia penitencialisScd̓m eſt prudencia intellectualisTerciū eſt ordinacio regularisQuartū eſt con fidencia diuinalisQuintū eſt miſericordia liberalisSextū eſt beniuolencia ꝟtualis¶ Primo gͣ tangit obſeruācia pn̄ialis ſcꝫfacere pn̄iam pro pctīs in capite mēſe .i.hiſtorie euuāgelij Ibi cū dr̄. Abijt ih̓strāſ mare vſqꝫ ibi iudeoꝝ Uideamꝰ ſi reperiemꝰ aliqd̓ fruſtū panis bonū Nā d̓tꝙ tꝑe qͦ ih̓s p̄dicabat in terra ꝓmiſſioīsde citate in ciuitatē de villa in villā ⁊ percaſtra ⁊ loca ⁊ etiā interdū ꝑ mare ⁊ plurima turba ſeq̄bat̉ eū Et hͦ pluribꝰ ronibus. Et pͥma rō ē ꝓpter caritatē ſpūaleꝫ⁊ hec ē melior. Scd̓a ꝓpt̓ deuocionē ih̓uxp̄i ⁊ eius ꝟboꝝ ⁊ nō ē miꝝ. Nā illa verba exibant de ore dei incarnati cū magnoſapore in corda hoīm. Alij ſeq̄bant̉ eumꝓpter neceſſitatē corporale vt infirmi qꝛcurabat eos ꝟbo ⁊ tactu ſic̄ ſibi placebatEt iſtā terciā rōne tenet textꝰ ibi. Seq̄batur eū ⁊cͣ. Alij ſeq̄bant̉ eū ꝓpter curioſitatē mundana ſolū vt videret miraculaq̄ faciebat. Alij ꝓpt̓ malignitate dyabolicā vt phariſei vt ſi aliqd̓ verbū poſſet ineo rep̄hendi. ⁊ id̓o ſeq̄bat̉ eū multitudomagna Et d̓t textꝰ ꝙ erant qͥnqꝫ milia verū dt̄ ſcūs matheꝰ maſculi ⁊ ſic nō comp̄hendebant̉ mulieres neqꝫ minores ⁊ pueri ⁊ id̓o poterāt eē. v. vxl. xx. milia. ⁊ dehijs facit mētionē ſcm̄ eunāgeliū qͥ erātxx. ānoꝝ ⁊ vltͣ qꝛ illi ſolū numerabat. ⁊ſic numerabat ī veteri teſta. ſꝫ ꝙ hr̄ nu. j.ij. et. iij. capl̓is Et ih̓s xp̄s ſedit in mōte.Sꝫ videamꝰ ſi reperiemꝰ aliqd̓ fruſtū ꝓ