Sabbato poſt Reminiſcere Sermo
voluntatē ⁊ ꝓpoſitū abſtinendi a peccatis ſi dicit no. nō eſt abſoluendꝰ. ergo ſurge qui dormis ⁊ exurge a mortuis ⁊ illuminabit te xp̄s ad Ephe. v. Nota illuminabit te xp̄s. verbū ē tranſitiuū ⁊ actiuū. Nota ꝙ xp̄us deꝰ illuminat aliquosſed nō illuminat eis. ꝓut ē dtī caſꝰ ⁊ dicit acquiſitione ⁊ vtilitate. qꝛ multi ſūtilluminati ad vtilitatē alioꝝ. qui nō ſuntilluminati ad vtilitate ꝓpria. Quarto dicit pater peccaui. Ecce hic oris cōfeſſio.qꝛ cōtrito ſola nō ſufficit ſi hō hꝫ oportunitatē cōfitendi. al̓s ſufficeret. iō pꝰ cōtritionē nccͣia ē oris cōfeſſio. qꝛ camera nōd̓r munda qͦuſqꝫ īmundicie ꝓiciat extrade camera. Ide de camera ꝯſcīe. jͣ. Ioh̓.pͥmo. Si confiteamur pctā nr̄a fidelis ⁊iuſtus ē deꝰ vt remittat nobis pctā nr̄aet emūdet nos ab iniqͥtate nr̄a. Quintofac me ſicut vnū de mercenarijs tuis. Ecce hic pnīe iniunctio ⁊ acceptatio qn̄ peccator ad inſtar mercenarij acceptat onꝰpnīe. Nota quō confeſſor debet eſſe diſcretꝰ in dando pnīam vt ẜm plagā peccati dat medicinā pnīe. Sic ſi peccauitꝑ ſuꝑbiā det ſibi pnīam humilis orōniset deuotę. Nota qͥd ē deuota orō ſic enīhumiliat cor ſuꝑbū. ſi ꝑ auariciā penitēcia medicinalis ē elemoſina vel reſtitutio. Si ꝑ luxuriā ieiunia. Sed aliqui miſeri cōfeſſores dare neſciūt aliā pnīamniſi miſſas ad inſtar medici de cepe rubeoqd̓ apponebat cuilibet morbo. Confeſſor aut eſt medicus aīe io debet dare medicinā ẜm plagā peccati. Eccle. iij. Iudiciū patris id ē cōfeſſoris audite filij dilecti ⁊ ſic facite vt ſalui ſitis. Tercius punctus ē remiſſio creatoris copioſa in qͦ ſūtalia qͥnqꝫ notāda ⁊ oſtenſiua diuine miſericordie. Primū ibi Et occurrens pater eiꝰ amplexatꝰ ē eū. Scd̓m ꝙ cito ꝓferte ſtolā pͥmā ⁊ induite illū. Terciumdate ānulū in manibꝰ eiꝰ ⁊ calciamentain pedibus eius. Quartū ibi. adducite vitulum ſaginatum. Quintū ibi epulemurquia hic filius meꝰ. Primo dicit ꝙ oc-
currens pater filio ad eum cōuertenti ⁊amplexatus eſt eū. Ecce hic culpaꝝ remiſſio. De hoc dicit thema. Pater illiusmiſericordia motus eſt. q. d. tu merebaris furcā inferni. ſed parco tibi ⁊ remittotibi om̄es culpas. Ecce hic miſericordiadei maxima. Si miles aliqͥs occideret filios regis ⁊ peccaret cū regina ſed poſt recognoſcens culpam ſuā venit ad regemet peteret veniā ſi rex parceret ſibi ⁊ amplexaret eum ⁊ oſcularetur eum reputaretur fatuus. Maiora peccata remititchriſtus rex glorie penitenti qui dicit miſericors qui qūando videt venire ad ſepeccatorem penitentem de peccatis. ſtatīoccurrit ei amplexans ⁊ oſculans eū omnes culpas ſibi remittēdo Ezech̓. xviijSi impius egerit penitentiam ab oībuspeccatis ſuis que oꝑatus eſt feceratqꝫ ijdiciū ⁊ iuſticia viua viuet ⁊ non moriet̉oīm iniquitatum quas recordatus nō recordabitur. Secundo dicit ꝓferte ſtolāprimā ⁊cͣ. Ecce hic priſtine gratie reſtitutio. ecce magna miſericordia chriſti q̄ nōſolum remittit culpas. ſed etiā reſtituit ſibi gratiā priſtinam. veſtiendo aīam veſte gracie qua fuerat nudata. Ideo dicitip̄e met Iere. tercio Uulgo dicitur id ēvulgariter dicitur de meretrice. Si dimiſerit vir vxorem ſuā ⁊ recedens ab eoduxerit virum alterū nunquid reuertet̉ad eam vltra. nunqͥd non polluta ⁊ contaminata erit mulier illa. Tu aūt fornicata es cū amatoribꝰ multis tn̄ reuertere ad me dicit dn̄s ⁊ ſuſcipiā te. Lupanaria ſūt pctā mortalia. ⁊ qn̄ aīa eſt induta veſte gratie p̄t cantare ⁊ dicere. gaudens gaudebo in dn̄o ⁊ exultabit animain deo meo. quia induit me veſtimentisſalutis Iſa. lxi. Nota veſtimentis ſalutis videte. Nam veſtimenta ſalutis ſūthabitus virtutum theologicaliū ⁊ moralium ſiue cardinalium ⁊ ſeptem dona ſpirituſſancti. omnia iſta reſtituit dominꝰ penitenti. Indumentum iuſticie eſt gr̄a diuīa ſiue caritas hītualis Tercō dic̄ date