Sabbato poſt Reminiſcere Sermo.

deus vt oretis anteqͣꝫ ponatis vos in lecto. Primum ebdomade ē dn̄ica q̄ fuitprīa diēs mūdi hͦ principiū vult deꝰ ceſſando ab oī oꝑe ⁊c̄. audiēdo miſſaꝫ. ſermones. ſeruādo qͣtuor ꝯdicōes ⁊cͣ. Hocmō obtinēt regnū dei oēs illi qui orāt deum deuote. Io dic̄ theā. Regnū dei ⁊cͣ.Sexto dat regnū dei ꝑ iuſtā emptionēhoc mō habuer̄t ip̄m ſctī martires dādop̄ciuꝫ iuſtū. Augꝰ. Uenale inquit dn̄shēo. Et qͥd dn̄e. Regnuꝫ celoꝝ. tm̄ vꝫqͣꝫtuꝫ hēs .ſ. de meritꝭ. p̄ciuꝫ iuſtū eſt dare ꝓ ipſo vitā ⁊ ſanguinē ⁊ oēs laboresnō ꝙ ſit predū iuſtuꝫ ꝑ equalitateꝫ qꝛ n̄ſunt ꝯdigne paſſiones hꝰ tꝑis ad futurāgl̓aꝫ que reuelabit̉ in nob̓ Ro. viij. Sꝫeſt p̄ciū iuſtuꝫ ꝑ ꝓporcōꝫ ex qͦ homo datdeo qd̓ hꝫ .ſ. vita ꝓpriaꝫ ꝑ martiriū. Deus dat eciā hoī quicqͥd hꝫ .ſ. ſeip̄m. gl̓amet regnū ſuuꝫ. iō dicit Tm̄ valet qͣꝫtū habes. iō xp̄s. Beati qͥ ꝑſecutōeꝫ paciūt̉ ꝓpter iuſticiā. qm̄ ipſoꝝ eſt regnum celoꝝ.Math̓. v. ¶ Nota ꝓpter iuſticiā nō dicit ꝓpter fidē. qꝛ iuſticia ē vtilior ad oēopus ꝟtutis. Un̄ Ioh̓es baptiſta martir eſt p̄potens heremiqꝫ cultor. vt diciteccīa tn̄ non ꝓ fide ſꝫ ꝓ iuſticia. qꝛ corrigebat pctā notoria. Fuit ab herode decapitatus. Si xp̄s dixiſſet. btī qui ꝑſecucōeꝫ patiūtur ꝓpter fidē ſoluꝫ. iohānesnon fuiſſet martir. Ideꝫ de illis qͥ patiūtur ꝓpt̓ coītateꝫ manutenendā. Idē deſcutiferis. Idem de vxore q̄ nō vult cōſentire viro qͥ vult plus de vxore qͣꝫ deus ordīauit. O qͦt martires eſſent ī mūdo ſi vellent. jͣ. pe. iij. Si qͥd patimī ꝓpt̓iuſticiā. btī. Ecce qͣre d. theſ. Regnū deidabitur genti facienti fructu.¶ Sabb̓o pꝰ do. Remīſcere.Icut prophetā euꝫ habebāt. Math̓. xxi.Sermo nr̄ erit de ſcō euāgelio in qͣ xp̄s on̄t nob̓ tria mala de iudeis.ſcꝫ eoꝝ iuſtā reꝓbationē. durā ꝯdemp

nacōeꝫ. ſtultā excecacōeꝫ. De hoc terciodicit theā. Sicut ꝓph̓aꝫ ⁊c̄. Cū tn̄ eſſetet creator oīm ꝓph̓aꝝ. Ecce quō erāt ceci ꝙ non cognoſcebāt ip̄m eſſe ſaluatorēet regē meſſyā. ſicut ꝓph̓aꝫ ip̄m habebātDico prīo ꝙ ſanctū euāgeliuꝫ on̄t de iudeis eoꝝ iuſtā re ꝓbacōeꝫ ẜm ꝙ jp̄s eison̄t ⁊ ipſi habuerūt ꝯcedere. Qm̄ xp̄usdixit eis tale ꝑabolā. Hō erat pr̄ familias ⁊cͣ. vſqꝫ tꝑibꝰ ſuis. Ex qͣ ꝑabola xp̄sfecit eis concedere ore ꝓprio ꝙ iuſti erāta dn̄o reprobati ⁊ ꝯdemnati. Mō d̓claramus ꝑabolaꝫ. Hō iſte pater failias ēdeus pater qͥ licet non ſit hō tn̄ ꝓpter ſilitudine quaꝫ hꝫ cum deo deus rōnabilit̉dicit ſe eſſe hoīem. Adā autē nō debet dici pr̄ vl̓is qꝛ pater carnalis modicū facitetcͣ. Sed deus facit totū ⁊ corpus ⁊ animā ⁊cͣ. iō dicit xp̄s patrē ſcꝫ vl̓em nolite vocare vobis ſuꝑ terrā. Math̓. xxiij.Uinea iſta ē gens iudayca quā deꝰ pat̓trāſplantauit de egipto vbi erāt captiuiin terrā ꝓmiſſionis. Dauid. Uineaꝫ deegipto tranſtuliſti. eieciſti gētes .ſ. infideles de terra ꝓmiſſionis ⁊ plantaſti eā ⁊ſepē circundedit ei .ſ. vt cuſtodiret protegeretur ⁊ defenderetur. Hic ſeps eſt lexdiuina. voluit deus vt vinea .i. gens iudayca eſſet clauſa ⁊ ne male beſtie illuc ītrarent. Item ne populus ſaltaret vltraſepem peccando mortaliter quia ꝓpt̓ peccatum veniale non ſaltat homo vltra ſepem Ambro. in libro de paradiſo diffiniens peccatum dicit. Peccatum eſt tranſgreſſio diuine legis ⁊ celeſtium inobediētia mandatorum. torcular huius vineegentis iudayce ⁊ altero ſacrificioruꝫ vbiſanguis animalium fundebatur turris alta erat templuꝫ edificatum habens in altitudine centum viginti cubitos. et habebat tria ſalaria. ſecundo paralip. tercio.Et locauit vineā iſtā agriculis id eſt p̄latis magiſtris. doctoribus ⁊ rabinis qͥhabebant viuere de decimis ⁊ primicijset oblationibus iuxta ordinationem dei