Sermo.II.

Et licet moriat̉ de parua ſtatura teſurgettn̄ tante ſtate ſicut vnus magnus homo⁊ ideo Iob Manus tue fecerunt me. etplaſmauerunt me ⁊cͣ. Iob. x. Ideꝫ yſaieDn̄e tu es pater noſter ⁊ abraham neſciuit nos Iſa. lxiij. videte ꝯtra nos qͥ nosappellatis mgros in theologia ⁊ in legibꝰerit male fctm̄ quero ⁊ dico ꝙ ſolus deusꝓprie eſt pater ⁊ mgr̄ ⁊ doctor ⁊ omnibꝰpredictis ſꝫ ꝯſuetudinarie ⁊ inſtrumentaliter nō reprobat qn̄ iuxta modum loquēdi ꝯſuetum etiam alij etiam preter deumpoſſint vocari ⁊ dici pr̄es doctores ⁊ magiſtri miniſterialiter ⁊ denominatiue. Etita vocauit ſe apl̓s. ij. ad Thy. j. Poſitꝰſum ego predicator ⁊ aplus ⁊ magiſtergentium. etiam. jͣ. ad Corinthe. iiij. Ut filios kariſſimos moneo. Naꝫ ſi decem milia pedagogoꝝ habeatꝭ in xp̄o ſed nō multos pr̄es. Nam in xp̄o ih̓u ꝑ euuāgeliuꝫego vos genui ⁊cͣ. Non em̄ faciebant cōtra xp̄m. qꝛ ẜm cōſuetudinem. Sed eſſetarrogantia ſi effectū ſcīe attribueret magiſtro. Naꝫ in pſalmo. lxxxj. Deus ſteritin ſynagoga deorum ⁊cͣ. Ego dixi dij eſtis ⁊ filij excelſi om̄es videte denominationem dij dicuntur boni viri. Ita hoc moͣdicitur magiſter. Et ecce tercium. nō em̄vos eſtis qui loquimini. ſꝫ ſpirituſſanttꝰqui loquitur ī vobis Mathei. x. Et finisde arrogātia eſt. ¶ Sequitur quarta parsin qua Criſtus reprobat ⁊ euitat excellētiam. Nam excellentia eſt glorificari ⁊ ſuperbire de eo qd̓ quis habet ⁊ hoc reprobatur ī textu vbi dicit Qui maior eſt ⁊cͣ.vſqꝫ ibi exaltabit̉ Et circa hoc videte Nemo debet ſe in altum extollere neqꝫ de ſcientia neqꝫ diuicijs neqꝫ genere neqꝫ aliqͣgratia temporali ⁊ quare data eſt tibi gr̄atalis. Non vt te extollas in altum. ſed vtalijs oſtendas. Non ꝓpt̓ vanitatem. Sꝫpropter vtilitatem ꝓximorum. Sꝫ queeſt ratio qͣre multi magiſtri ⁊ doctores efficiuntur ignorantes. quia ꝓponunt in eorum animo poſtqͣꝫ habet gradum quieſce

re ⁊ nl̓ laborare. Nam poſtqͣꝫ habes gradum ⁊ ſcientiā debes alios docere. Quieſt ergo maior inter vos fiat minor. Idēdicendum eſt de ſimilibus. Et ideo dicitMathei. xx. Quicūqꝫ inter vos volueritmaior fieri ſit veſter miniſter. Et quicūqꝫvoluerit inter vos pͥmus eſſe erit veſterſeruus. Exemplo iheſu qui maior eſt venit miniſtrare ⁊ nō miniſtrari. Nam quiſe humiliat exaltabitur. Et vide hic ſecretum in quo miſcd̓ia diuina conſtituit maioritatem celi dic in re quā quilibet pōteſthabere ſcꝫ in humilitate. Nam ſi es in diuitijs noli vituperare pauperes. Si in dominio non ẜuos. Nam maiores plus ſedebent humiliare. Si em̄ quis portat piſcem pondere nō humiliatur vl̓ curuat ſedqui portat precioſam tecam grandem auro onuſtam ⁊ magnum pondus. Magniergo maiorem humilitatem debent habere. Et videte hyſtoriā que recitatur a tribus euuangeliſtis ⁊ Primo. Mathei.xviij. ſcd̓o Marci. ix. tercio Luce quarto⁊ .xxij. capitulis. Iſti tres dicunt ꝙ ſemeliheſus Criſtus ambulans cum ſuis apoſtolis per viam ip̄e primus poſt veniebātapoſtoli ⁊ inceperunt ꝯtendere ⁊ hoc ẜmLucam qui dicit vbi ſupra. quia non concordant. Marcus dicit ꝙ diſputabant.⁊ ſic contendebant. quia nō conueniebantSi vero diſputabant faciebant rationesDicit̉ enim Marcꝰ. ix. capitulo ꝙ in viainter ſe diſputauerunt quis eorum maioreſſet. Iſti ergo mouerūt queſtionem. etPrimo petrus dixit. quid contenditis inter vos iam ꝯcluſum ⁊ deciſum eſt ꝙ egoquia iam Criſtus michi promiſit maioritatem vicariatus et ꝙ ſim caput cum dixit tu vocaberis cephas quod interpretatur caput. Secundo dicebat Beatus andreas apl̓s. Quid dicꝭ petre ꝙ tu erꝭ maior ymmo ego ero maior. et ratio eſt qꝛIheſus Criſtus ſaluator mundi ⁊ totiꝰgeneris huāni pͥo vocauit me gͦ n̄ fiet rō.