Sermoprimus

¶ Quarto perſona ſurgens recedit a lecto. lectus peccatoꝝ eſt mala ſocietas recedit ergo ab illa quia poeta d̓t que nocitura tenes qͣꝫuis ſint cara relinque. Nocitura ſcꝫ anime. Sed xp̄us declarat hocmelius qualit̓ debemus recedere a malaſocietate dicēs. ſi manus tua vel pes tuꝰſcandalizat te erue eū ⁊ pice abs te melius eſt tibi. debilem vel claudum ingrediad vitā qͣꝫ duos pedes vel duas manushabente mitti in gehennā ignis Matheixviij. Nota ꝓice .i. ꝓcul eice. verba ſuntfiguratiua quia nō eſt intencio xp̄i ꝙ aliquis debeat ſibi ſcindere aliquod mēbrūcorporale vt viuat caſte. qꝛ peccaret abſcindendo. ſꝫ vult dicere ſimilitudinarie.⁊ ecce quo officiū enī manus eſt operariUnde d̓t ph̓us ꝙ manus eſt organū organoꝝ. Uult ergo dicere ꝙ ſi habes alique vel aliquā qui facit opera tua. ſed iāſcandalizat te. eice a te. verbi grā. ſi aliqͥsveſtꝝ habet ancillā que ſeruit ſibi ⁊ faciatſibi opera ſua De tali dicit ꝙ eſt manusſua. ſed ſcandalizat te quia iā cogitas deea corrupta intencione foras pice abs teIdē de vidua vel moniali que habet procuratorē qͥ facit oīa negocia ſed incipitſcandalizare ꝓice ⁊cͣ. Officiuꝫ pedis eſtambulare ⁊ ſuſtinere corpus. Sic ſi alialiquis ꝓuidet vobis vidue vel moniali talis ſuſtinet vos. ſed ſi talis ſcandaliꝫet teꝓice ⁊cͣ. Officiū oculi eſt oſtendere resſic confeſſor aduocatꝰ magiſter pueri eſtoculꝰ ſi ſcandalizet te ⁊cͣ. erue de gladiodiſcretionis ⁊ ꝓice melius eſt cū vno oculo naturali intrare paradiſū qͣꝫ duos habentem. ſcꝫ ſcientia naturale ⁊ acquiſitāmitti in gehennā ignis. ¶ Quinto ille qͥiam ſurgit ſpūit nō ſolum materiā paruāſed groſſam. Ecce oris ꝯfeſſio vbi groſſapeccata ſunt ſpuenda. nō ſolum venialiavt faciunt multi. Sic purificatur ſtomachus anime a malis cibis ⁊ indigeſtionibus peccatoꝝ mortaliū que infra annūcomedimus. Id̓o ſcriptura pͥma Ioh̓. i.

Si confitemini peccata veſtra fidelis ⁊iuſtus eſt dominꝰ vt remittat peccata veſtra ⁊ emundet vos ab omni iniquitate.¶ Sexto talis calciat ſe ecce iniuriaꝝ remiſſio. vnde incedens diſcalciatus ſtatimſentit ſpinas de calciato ſic. Impatiens ⁊vindicatiuꝰ ſtatim ſentit de iniuria ſibi facta. ſꝫ patiens nō curat. talis eſt calciatusvt xp̄s qui pacient̉ ſuſtinuit iniurias quicū pateret ⁊cͣ. pͥma petri. ij. qui cū malediceretur nō maledicebat ⁊ cū patereturnon cōminabat̉. ſic nos calciare debemus⁊ non curare de vindicta beatus qͥ poteſtdicere nō habeo odiū in corde. Unde adepheſeos. vi. Accipite armaturā ſcꝫ pacientiā dei vt poſſitis reſiſtere in die malo ⁊ in omnibꝰ ſtare. ſtate ergo ſuccinctilumbos veſtros in veritatē induti loricāiuſticie ⁊ calciati pedes in p̄paracione euuangelij pacis. ¶ Septimo cingit ſe. ecce debitoꝝ reſtitucio. quidā volunt viuere ample ⁊ late de bonis alterius de rapina vſura de ſalarijs de bonis eccleſie mortuorū hoſpit aliū ⁊cͣ. Ideo cingatis voscingendo zona iuſtide ⁊ mutetis ſtatuꝫque tenetis minuendo exceſſum ⁊ ornamenta vana Ideo ſcpͥtura. ad romanosxiij. Reddite omnibꝰ debita. cui tributūtributū. cui vectigal vectigal. cui timoremtimore. cui honore honorē Nemini qͥ cqͣꝫdebeatis niſi vt inuicē diligatis. Qui enīdiligit ꝓximū: lege impleuit. Nā nō adulterabis. nō occides. nō furaberis. nō falſum teſtimoniū dicēs. nō concupiſces. ⁊ſi quod eſt ⁊cͣ. Sint lumbi veſtri p̄ cincti.i. valde cincti. ⁊ lucerne ardentes id eſtbona opera in manibꝰ. ¶ Octauo ꝑſona honeſta lauat manus. Ecce elemoſinaꝝ largicio quia elemoſina lauat faciēanime quādo fit de bono iuſto. Luce. xi.quod ſuꝑeſt date elemoſinā ⁊ ecce omnia munda ſunt vobis. MNota qͦmodochriſtus poſtqͣꝫ p̄dicauerat reſpiciebat ſialiquis inuitaret eū ad prandiū ⁊ cir cūſpectis omnibꝰ. gloſa ſi aliquis eū inuita

x .ij.