uocauit SermoFeria. ꝓ pꝰ doī. In

mūdus dat. Ioh̓. xiiij. Et iō in natiuitate dn̄i Iheſu xp̄i angeli cātauerūt gloriain excelcelſis deo. Et in ſua ꝯuerſacōe ſalutabat dicendo ſꝑ. Pax vob̓. et ſequit̉non turbetur cor veſtrū .ſ. vnus ꝯͣ aliū ⁊cͣSeptimꝰ capitaneus d̓r aſtaroth quitemptat de accidia. de quo. i. Re. vij. Anferte deos alienos de medio vr̄m baalīet aſtaroth. Iſte cū exercitu ſuo ⁊ bānerio cum titulo de accidia ⁊ ocioſitate diſcurrit ꝑ mūduꝫ. Et iſte ꝓditor tantā accidiā poſuit in mūdo ꝙ pauci ſunt qui dehijs que ad animā ꝑtinet curet. ymo minus appreciāt aīam qͣꝫ paleā. Per totūannuꝫ laboratis ꝓ corpore ⁊ mō in iſtoſancto tꝑe qͣdrageſime neſcitis modicūlaborare pro anima ꝯfitendo. pnīaꝫ faciendo. ſꝫ quilibet exſpectat ꝯfiteri vltīa diecum tn̄ in prīa eſſet cōfitendū. ⁊ hoc de ꝯſilio ⁊ congruo. Itē accidia circa coīonecōmittit a nōnullis que dꝫ fieri ī paſchate nūc recipiendo xp̄m vt in celo coīcantes recipiantur a xp̄o. Sed ſi xp̄s precepiſſet nob̓ reciꝑe venenū amore ſui facere deberemus ⁊ p̄cipit reciꝑe corpus ſuum infra hoſtiā ⁊ non facimus nōne magna eſt negligētia. Et ideo dicit ſcripturaQuodcūqꝫ p̄t facere manus tua inſtant̉operare qꝛ nec opus nec rō nec ſcīa nec ſapientia erūt apud inferos. quo tu ſuppleaccidioſe ꝓperas. Ecc̄s. ix. Ecce qͣre dic̄thema. Aſſumpſit. vij. alios ſpūs nequiores ſe. Deo gracias.FFeria. v̓. pꝰ dnī. xl. Sermo.Icebat ieſusad eos qui crediderunt iudeos. Ioh̓. viij. Sanctu euangelium hodiernū ꝯtinet vnā magna ⁊ ſolennē diſputacōeꝫ que fuit inter xp̄m exvna parte ⁊ iudeos ex alia. Et racō huiꝰdiſputacōis fuit qꝛ iudei habebant tantāſuperbiā ⁊ maliciā ⁊ indignacōeꝫ ꝙ ob-

fuſcabant intellectū intm̄ ꝙ nō credebātxp̄o de veritatibꝰ ⁊ ſi aliqn̄ credebāt ei ſubito nō durabāt. Iō xp̄s voluit diſputare cū eis vt remoueret eis illaꝫ ſuꝑbianiIn qua diſputacōe xp̄s fuit arguens. ⁊iudei reſpondetes. ⁊ fecit qͣtuor argumēta: Et primo arguit contra eos propterſuperbiam quam habebant.Prīo propter libertatē maternalēScd̓o ꝓpter noblitate paternalemTercō ꝓpter altitudinē d̓inalemQuarto ꝓpter maliciam criminalē.De qua diſputacōe dicit theā. Dicebatad eos ſcꝫ arguendo qͥ crediderūt ei iudeos ſcꝫ leuiter mobiliter. ¶ Quātum adpͥmuꝫ argumentū qd̓ fecit xp̄s conͣ iudeos ſciendū ꝙ arguit conͣ eos ꝓpter eorūſuꝑbiam quā habebat ꝓpter libertatē maternale. Dicatur quō om̄s iudei fueruntfilij abrahe. qui habuit duas vxores exdiuina diſpenſacōe vnā liberā .ſ. ſaraꝫ. etaliam ancillaꝫ ſcꝫ Agar. Iudei auteꝫ venerūt de libera ꝑ yſaac. Ecce libertas mr̄nalis de qua ſe extollebāt non modicumintm̄ ꝙ dimittebant facere bona oꝑa dicētes ꝙ ſine bonis oꝑbꝰ ꝯſequeretur benedictōeꝫ eis ꝓmiſſaꝫ ꝑ yſaac. vtꝫ Ge.xvij. et. xxi. ca. Iſta ſuꝑbia captabat corda eoꝝ ꝙ radius veritatis xp̄i non poterat introire. Ideo xp̄s arguēs conͣ illosqui leuiter crediderat ⁊ leuiter credendiāamittebāt. dixit. Si vos māſeritis ī ſermonē meo ⁊cͣ. vſqꝫ ꝟitas liberauit vosEt qualiter tagebat eos in fine. Qui ſtatiꝫ ſurrexerūt ſuꝑbe reſpondēdo. De ſeīeabrahe ſuꝰ. et xp̄s volēs eos expelle ab illa ſuꝑbia replicādo dixit eis. Amē amendico vobis qꝛ omīs qui facit peccatū ſeruus eſt pctī. vſꝫ ibi liberi eritꝭ. Ecce vnaracio quare dic̄ cathene culpe tenet vosalligatos. ¶ Nota hic qualiter ẜm menbrum ꝑ quod homo peccat in illo animaligatur. que habet omīa menbra ſpiritualia que habet corpus corporale. ꝟbi grāꝑſona pctāt eciā iurādo l̓ diffamādo eo