Feria. ii. pꝰ doī. Inuocauit Sermo i

Amplam miſericordiamFirmam pacientiam.Ueram obedientiam.Dignam penitenciam.¶ Dico primo ꝙ pͥma virtus ⁊cͣ. ⁊ hoceſt qn̄ homo viuit ſimpliciter. nec nocetalicui corde odiendo nec ore diffamādonec manibꝰ percutiendo vel furando ⁊ iōtalis vita dicit ſimplex innocentia q̄ facithoīem xp̄i oueꝫ. Rō naͣm ſicut ouis nonferit cornibꝰ vt thaurus. nec mordet dētibus ſicut lupus nec ꝑcutit calcibus vtequus ſꝫ ſimplicit̓ viuit. Sic̄ eciaꝫ ſi vultis eſſe oues xp̄i neminē ꝑcuciatis cornibus ſcꝫ ſcientie vel potencie. Nam cornuſcientie ferunt notarij. Iuriſte. aduocati.vel hoīes qui habent magnam ſcientiam.Item mercatores alios decipiendo. cornū autem potencie feriūt domini ⁊ potetes faciendo rapinas vel iniurias ⁊ exacͣtiones calūnias ⁊ oppreſſiones ⁊ iō auiſa. qꝛ ecce qͥd dicit dn̄s ore dauid. Oīacornua peccatoꝝ confringam ⁊ exaltabūtur cornua iuſti. in psͣ. Item̄ non mordere dētibꝰ vt faciūt̉ lupi diffamādo mordent famam ꝓximi dicendo talis fuit hicIta ꝙ diffamare non eſt niſi mordere.Ideo diffamatores non ſunt ouēs xp̄i.ſed lupi inferni. Iō apl̓s. Si inuicē mordetis ⁊ comeditis videte ne inuicem deſtruamini. Ad gal̓. v. ¶ Nota dr̄am inter mordere ⁊ comedere. qꝛ modere eſtmorſum dare. ⁊ comedere eſt totum tnͣſglutire. Mordent illi qui ad vnā ꝑtemlaudant hoīem vel mulierem ⁊ ex alia diffamant dicendo cognoſcitis talem o bonus homo eſt ⁊ bona mulier ſꝫ habet talēdefectum. Ecce morſus ⁊ fama. Illi autem comedunt qn̄ non dicūt aliquod bonū alium laudando ſꝫ totuꝫ malū. Ecceqͣre dicit apl̓s. Si inuicē mordetis. Itēnon ꝑcutere pedibus vt faciūt equi. Nātūc calcant pedibꝰ qn̄ aliqͥs deſpicitur. iōfilij non deſpiciant parentes nec parētesfilios. nec iuuenes deſpiciāt ſenes. nec ſa

ni infirmos. nec diuites pauꝑes. nec dnīvaſallos. nec p̄lati clericos et eꝯͣ. Sꝫ tāqͣꝫ ouis innocenter ſe habere ad oēs Un̄xp̄s. Uidete ne ꝯtēnatis vnū ex hijs puſillis. Math̓. xviij. Pꝫ gͦ qͥd ſit ſimplexinnocentia non nocentia. Nā tales erūtoues Iheſu xp̄i. et erūt ad dextram cū angelis dei. Nota hic hiſtoriaꝫ dauid qͥlicet fuerit ſanctiſſimus tamen peccauit īnumeracōe populi ꝓpter quod deus miſitmortalitateꝫ in populo. Ita ꝙ infra tresdies mortui fuerunt. lxx. milia homines.a viginti annis ſupra vltra paruulos etmulieres que forte fuerunt totideꝫ. Uidens autem dauid mortalitatem populiin quo ipē puniebatur ipſe magis volensmori. Dixit ego ſum qui peccaui ⁊ iniqueegi. Iſti oues ſunt quid fecerunt. ij. Re.vlti. Ecce hic ſimplex innocentia. ¶ Secunda virtus ⁊cͣ. Et hoc quādo de hoīstam temporalibus qͣꝫ ſpiritualibus ſibi adeo commiſſis largiter diſtribuit indigentibus et ex hoc efficit quis ouis xp̄i. Rōeſt nam ouis exuendo ſe lauam facit nob̓miſericordiam ⁊ beneficiuꝫ miſericordiequia quot pauperes induit ouis. Nā nullus noſtrum fuiſſet indutus de lana. niſiouis dediſſet nobis. Item dat nobis lacad comedendum ⁊ agnos eciā ⁊cͣ. Id̓oſi vultis ei aſſimilari eritis ouis xp̄i. dando lanam ſcꝫ bona exteriora ⁊ temporalia ſcꝫ pane ⁊ vinū pecunias ⁊ veſtes ethmōi. Si habetis pauperes in veſtra viſla ſeu vico detis eis de iſta lana. Secundo dando lac ſcꝫ bona interiora ⁊ ſpiritualia dando bonam doctrinam ignorantiſicut ego do vobis modo. Si habetis lacſcientie deuocōis ſeu eloquentie detis nōhabenti. ¶ Nota pro hoc hiſtoriam euāgelij. Nota eciam in legenda beati Martini. legitur ꝙ ſemel in via admirans deoue attenſa diſcipuli queſiuerunt. paterquid miramini. Qui reſpondens dixit. h̓ouis conpleuit preceptum euangelij dicentie. Qui habet duas tunicas det vnā