Domica .i. in xlSermoI

do. Quantū ad tercium poſt dicamuslectionem orabat dicens orationeꝫ quāpoſtea nobis oſtendit ſcꝫ Pater noſterNam cepit iheſus facere ⁊ docere Actuum primo. Et in perſona noſtra ip̄e dicebat Pater noſter. Item dimitte nobisetcͣ. quia ſicut os loquitur ꝓ pedibus etalijs membris. Ita chriſtus ut caput loquebatur in perſona membroꝝ. In hisergo debemus tempus huius quadrageſime exēplo chriſti expendere. Ideo dicebat oꝑamī nō cibū qui ꝑit .ſ. negocia hꝰmundi Ioh̓. ſexto. Tercia queſtio quāſocietate habebat. Et dico ꝙ feraꝝ beſtiaꝝ ⁊ latronū. De beſtijs dicit̉ Marci primo. ꝙ ī illo deſerto frondoſo eratleones vrſi. lupi ⁊ multa alia animaliaUenio ad practicam ⁊ poteſtis per voscogitare ꝙ p̄dicta animalia de die latitant in antris ⁊ de nocte vadunt paſcendo Et quando videbant xp̄m poſſumꝰdicere ſicut de boue ⁊ azino qui ip̄m adorauerunt ſic etiam ⁊cͣ. Ecce ſocietaschriſti de nocte. De die habebat ſocietatem latronū ⁊ maloꝝ hoīm. Nam iſtedeſertus eſt inter irl̓m ⁊ iherico de quoLuce. x. Homo quidam deſcendebat ⁊cͣhebrayce dicitur adonim. Idem interp̄tatur ſangnouos quia ibi multi viatotes occidebantur a latronibus. Cogitate quando latrones videbāt ip̄m a longe veniebant ad eum ſi forte haberet pecunias. Sed ih̓us chriſtus mutabat eorum corda ⁊ voluntates ⁊ exhibebantchriſto magnam reuerentiam. Sic nosmoraliter debemus ſtare inter beſtias fetas ſcꝫ pctōꝝ cogitando quomodo vixiſti vt beſtia peccando ⁊cͣ. Inter latrones cogitando quomodo peccando furati fuerimus deo honorem ⁊ reuerentiaꝫUtimorē ⁊ nobis attribuendo honoreꝫet gratiam. Propter hoc dicebat dauidNon nobis domine non nobis ſed nomini tuo da gloriam in pſal. ¶ Terciovidendus ē modus expediens quō ieiu-

nauit xp̄s qͥ vicit temptationē dyabolidicūt doc. ſingl̓r mgt̄ hiſtoriaꝝ qn̄ ī baptiſmo xp̄i vox pr̄is intonuit dicēdo h̓ ēfiliꝰ meꝰ dilectꝰ ⁊cͣ. dic̄ ꝙ dyabolꝰ audiuit iſtā vocē. ⁊ qꝛ iā videbat dyabolꝰtp̄s meſſie completū. Et iō qn̄ videbatxp̄i mirabilia ꝯcepit ip̄m eē filiū dei. Sꝫqn̄ vidit ip̄m eſurire credidit oppoſitumꝓpter qd̓ voluit ip̄m temptare. Et aſſūpta forma humana ⁊ habitu viri deuoti ſalutauit chriſtum. Cui reſpondensxp̄us dixit. Beneueneritis. Non credatis ꝙ ita truncate dixerit chriſto ſi filiusdei es ⁊cͣ. ſed euangeliſta dimittit nobisvt ponamus digitum ibi ⁊ practicā. Iōnotate eā. Et poteſtis cogitare ꝙ quando dyabolus venit ad xp̄m ip̄m ſalutādo dixit aliqui opinantet ꝙ tu ſis filiusdei. Nam filius dei antiquitus mutauitvirgā moyſi ī ſerpentē. aquā egipti ī ſāguinem. vxorem loth in ſtatuā ſalis Iōſi filiꝰ dei es dic ut lapides iſti panes fiant. Nō intelligatis ꝙ dyabolus ſubitodixit. ſi filius dei es ⁊cͣ. Sed poſuit ſe inverbis cū eo primo ī fine cōcludendo ꝙſi filiꝰ dei es ⁊cͣ. Et reſpondens ih̓us dixit. ſcriptū eſt de ſe ſcꝫ non in ſolo paneviuit homo ⁊cͣ. Ecte hic modus expediens ſcꝫ ꝓ nobis. quia modo qn̄ ieiunamus dyabolus temptat nos d. Dic vtlapides iſti panes .i. verba dura ⁊ aſperacōmedamus ꝑ impatientiam ſi prandiūnon ſit paratū vel aliter ⁊cͣ. Secūda tēptatio. victo dyabolo in prima temptatione ꝑ xp̄m ex auctoritate non in ſolopane ⁊cͣ Dyabolus ſumpta occaſionea dicta auctoritate. qꝛ verba dei p̄ponuntur in templo ꝓceſſit ad ſecundā temptationem di. Uis vt vadamus ad ciuitatem ad templum xp̄us autē vt bonusmiles volens ſe exhibere ſuo inimico inomni platea ſecutus. eſt eum vſqꝫ adtemplum vbi erat magnus populus cōgregatus. ⁊ tunc dixit dyabolus chriſto vis ut aſcendamꝰ ſupra pynnaculū