Sermo.III.

blaſphemijs iuramentis ⁊ mendacio. corpus a corruptibilibus luxurie quia eſt ſepulchrum xp̄i ne ꝓiciatur in latrina ⁊cͣ.Idem de laycis qͥ volunt viuere ſpūaliter quia plus facere debent qͣꝫ alij layci .ſ.confiteri ⁊ cōmunicare frequenter. Orare quolibet die ieiunare ſepe. Ecce qͦmodo vinea vite ſpūalis indiget maiori cultura guquiā ager ſcꝫ vita laycoꝝ. Proiſta vinea dauid orando dicebat. Deusꝟtutū conuertere de celo ⁊ vide ⁊ viſitavineā iſtam ⁊ perfice eam quā plantauitdextera tua. pͣsͣ. lxxix. ¶ Nota in hijs verbis duas differencias. Prima ibi Deꝰꝟtutum conuertere quoniā multi ſunt invinea religionis qͥ non tenent vitā ſpiritualem. ꝓpter hoc dicit deus ꝟtutū cōuertere nos nos religioſos. hunc mundū ⁊aliū. reſpice de celo ⁊ vide ⁊ viſita ſcilꝫtangendo corda vt cōuertamur ad ſeruandum que vouimꝰ. De illis autē quiiam ſeruant d̓t ⁊ perfice eam quā plantauit dextera tua. Quia q̄ libet perſona ſpiritualis vite plantat a deo in vinea viteſpūalis. ¶ Secunda differecia que eſtinter agrū ⁊ vineā eſt qm̄ vinea indigetclauſura pariētis. Ager auteꝫ non. Sicetiam vinea ſpūalis vite clauſa debet eſſenon curare de negocijs ſeculariū nec deāminiſtrancijs vel familiaribꝰ al̓s tēporevindemiaꝝ .i. mortis non inuenient racemi bonoꝝ opeꝝ ſiue meritoꝝ Ideo xp̄sloquens de ſe d̓t. Iō erat pater familiasqͥ plantauit vinea ⁊ ſepē .i. bardice circūdedit ei. Mathei. xxv. quia al̓s vita ſpiritualis ſine clauſura nō poteſt conſeruari.Ideo dauid loquens de illis qͥ nimis curant de negocijs mundi d̓t. Ut quid deſtruxiſti maceriā eius .i. bardicā ⁊ vindemiant eā omnes qͥ p̄tergrediunt̉ viamps. lxxix. Modo videndū eſt q̄ hore ſuntiſte in quibꝰ pater familias vocat gentesad vineā ſpiritualis vite ad quā vocant̉ad quinqꝫ horas ſcꝫ pͥme tercie ſexte ⁊cͣ.in quinqꝫ etatibus. Hora pͥme hominis

eſt infancia ſiue puericia. Qui ergo iamin puericia incipiunt ſeruire deo orant cōfitentur ⁊cͣ. tales vocant̉ hora pͥme ad vineam ſpūalis vite. Hora tercie eſt ſecūda etas ſcꝫ adoleſcencia a quindecim annis. vſqꝫ ad viceſimūquintū. Hac horāvocantur qui in iſta etate incipiunt bonam vitā. Hora ſexte qui ī iuuentute hora nona qͥ in ſenectute. Hora vndecimaqͥ in etate decrepita. Dicunt. O miſer ſenex ſum ⁊ nullū bonū feci ⁊cͣ. adhuc reci­ Ilſepitur a dn̄o qͣſi diceret de malis ſoluitoribus oportet recipere ⁊cͣ. Ecce qualiterin quinqꝫ horis ſiue etatibus hominū deꝰvocat gentes a d vineā ſpūalis vite. Auctoritas. Deꝰ oīs gracie qͥ vocauit nosin eternā ſuam gloriā in xp̄o iheſu. pͥmapetri qͥnto. Si queratur in qua iſtaꝝ etatum eſt melius vocari ⁊ cōuerti ad deum⁊ incipere vitā ſpūalem. Ad hanc q̄ſtionem reſpondet Iheremias dicens. Bonum eſt viro cū portauerit iugum ab adoleſcencia ſua. Trenoꝝ. iij. ¶ Nota quomodo ꝑentes dehent nutrire filiosDixi ſecundo ꝙ ſecundus punctus eſſetde retribucione eternali quō deus dabitvnicuiqꝫ ẜm ꝙ meret per iuſticiā dicente deo patre ad filiū. Uoca operarios ⁊redde illis mercedē̓ quod oſtenditur ineuuangelio cū dicit. Cū ſero aut ē factūeſſet dixit dn̄s vinee ꝓcuratori ſuo ⁊c̄.Sero intelligit̉ dies iudicij. Racio quia ſicut ſero eſt finis diei. ſic dies iudicij eritin fine mundi cito ⁊ breuiter. Tunc nullus viuens remanebit in mundo. qꝛ omnes morient̉ ⁊ elemēta cōburent ⁊ ſtatīpoſt erit iudiciū. Ad hebreos. ix. Statutum eſt ominibꝰ ſemel mori ⁊ poſt hociudicium In iſto ſero diei iudicij dn̄s vinee ſcꝫ xp̄us verus deus ⁊ homo vocabitꝓcuratoreꝫ ſuum ſcꝫ michaelem qui exprecepto xp̄i procurat hanc vineam ⁊cuſtodit. Ecce michael vuus de pͥncipipibus pͥmis venit in adiutoriū michi Danielis decimo. Tunc dicet Iheſus ſibi.

o .iiij.