in LXX.Dn̄ica
ad filiū eius iheſū xp̄m loquens de iudicio generali dices. voca oꝑarios ⁊ redde illis mercedē. ¶ Dico pͥmo ꝙ pͥmuspunctus erit de vocacionē tꝑali quō deꝰvocat aliqͣs ad ſe per bonā vitā ⁊ pn̄iaꝫin hoc mundo. ſꝫ ꝙ ipſemet declarat in euuangelio hodierno ꝑ talē ſimilitudine d.ꝙ erat quidā pr̄ familias qͥ habebat qͣndam notabile vineam ꝓpter quā volenscōducere operarios ſurrexit mane ⁊ horapͥme exiuit in platea ⁊ cōduxit operariosquibꝰ ꝓmiſit ſingulos denarios argenti ⁊miſit eos in vinea ſuā. Egreſſus circa horam terciam vidit alios ſtantes in plateavel foro ocioſos ⁊ illis dixit. Ite ⁊ vosin vineā meā ⁊ qd̓ iuſtū fuerit dabo vob̓Itē exijt circa ſextā ⁊ nonā horas ⁊ fecitſil̓r Circa vero horā vndecimā exijt q̄ eſtinter veſperas ⁊ cōpletoriū ⁊ inuenit alios ſtantes quibus dixit. Quid hic ſtatistota die ocioſi. dixerunt ei qꝛ nemo noscōduxit. dixit. Ite ⁊ vos in vineam. Hicoſtendit̉ vocacio tꝑal̓. Sꝫ oportet pͥustria declarare anteqͣꝫ intramꝰ materiāPrimo qͥs eſt iſte pr̄familiasSecundo que eſt iſta vineaTercio q̄ ſūt iſte hore pͥme tercie ⁊cͣ.Nota ꝙ hoc nomē pr̄familias ē gtīcaſus ẜm declinacionē grecam ⁊ numeri ſingularis Iſte gͣ pr̄familie .ſ. xp̄iane ēſolus deus qͥ ſolū xp̄ianis dat hereditateparadiſi. Iſto modo nō dicit̉ pr̄ iudeoꝝagarenoꝝ nec alioꝝ infideliū. Ideo nondr̄ pr̄familias in plurali ſꝫ pr̄familie. ſcꝫxp̄iane quā genuit in baptiſmo in vteroſponſe ſue ſcꝫ eccleſie. Et xp̄ianis tāqͣꝫ filijs dat ſuā hereditate quibꝰ d̓t ipſemetOmnes vos fratres eſtis vnus eſt enīpr veſter qͥ in celis eſt. Math̓. xxiij. Uinea huius patris familię eſt vita ſpūalisſancta ⁊ deuota ꝑ ipſū valde dilecta quehabet tot vites qͦt ſunt qͥ tenent vinea ⁊nō agrum. Duplici differecia q̄ eſt interagꝝ ⁊ vineam. Prima qꝛ vinea indiget
maiori cultura ⁊ cura qͣꝫ ager. Scd̓a quiavinea indiget clauſura ſiue bardica ⁊ agernon. Sic etiā vinea ſpūalis q̄ eſt vitā religioſoꝝ clerioꝝ ⁊ deuotaꝝ perſonaꝝ. Dicitur vinea quia cum magnis laboribꝰ ⁊cura intramꝰ paradiſum etiā habemꝰ maius ſalariū. Sed vita laycoꝝ eſt ager qͥnon indiget magna clauſura nec tanto labore. ſufficit eis tenere p̄cepta dei. Primo ꝙ in ſuis neceſſitatibꝰ non recurrantad diuinos. ⁊cͣ. ſꝫ ad xp̄m. Scd̓o loquāt̉de deo cū reuerencia ⁊ honore tāqͣꝫ de domino. nec ꝓ aliquo lucro vel amico debētiurare falſe nec blaſphemare totū hoc eſtleue ad faciendū. Tercio vt quieſcatis indn̄ica poſtqͣꝫ laboraſtis ꝑ totā ebdomadam ⁊ audiatis miſſam cum ſilendo ⁊cͣ.Quarto honorare ꝑentes. qꝛ etiā aīaliabruta hͦ faciunt vt patet de ciconia. Quinto nō occidere alique niſi per iuſticiā ⁊cͣ.Sexto nō fornicari nec facere adulteriūSeptimo nō furtū facies quia ipſe totūdimiſit. Octauo non falſum teſtimoniūdicere nec ī iudicio. Nono nō cōcupiſcere vxorē ꝓximi. Decimo nō cōcupiſcerebona ꝓximi. Ecce decē p̄cepta quia leuia ſunt. pͥma Iohan. v. Hec eſt caritasdei vt mādata eius cuſtodiamꝰ ⁊ mādata eius grauia nō ſunt. Ideo xp̄s. Si visad vitā ingredi ſerua mandata. Matheixix. Nos autē religioſi qͥ ſumus vinea indigemus maiori labore ⁊ cultura qꝛ nōſolum tenemur ſeruare p̄cepta decem vtlayci ſꝫ etiā tenemur ad vota religionis ⁊ad cerimonias. Itē non ſufficit p̄ſbiterꝭſeruare decē p̄cepta ſed etiā obligant̉ tenere vota que ſunt ordinibꝰ annexa ⁊ facere ſeruiciū dei. ſurgere de nocte ad matutinas. dicere ſeptē horas canonicas ⁊miſſam deuote. viuere tenent̉ caſte. quiahabēt tractare illud ſacramentum altarisin quo eſt ſanctū corpus chriſti ſeruādocor mundū a malis cogitacionibꝰ. Manus ab īmundis actibus ⁊ ludis. Os a