Do. ii. pꝰ octa ephiSermol
cionē .ſ. ꝙ vos pb̓ri deuote celebretꝭ memorando vitā xp̄i ⁊ vos laici deuote audiatis non loquēdo in miſſa nec appropīquādo ad altate. ſꝫ tacite orando. Ita ꝙnō turbetis alios aſtātes. Ideo ꝟgo maria dicebat quodcūqꝫ dixerit vobis facite. Uos xp̄iani qͥ eſtis dilecti audite iudiciuꝫ prīs ſcꝫ miſſaꝫ vt ſalui ſitis. Ideomiſſa vocat iudidū vt in maiori reuerentia habe. it̉. Nā preſbiteri dn̄t eſſe multuꝫ īflammati in iſto ſcō ſacr̄o. Eciā populus cum magna deuocione ⁊ reuerentia dꝫ audire miſſaꝫ ⁊ ꝯcordat ſcripturadices. Iudiciuꝫ prīs audite fili dilecti ⁊ſic facite vt ſalui ſitis Eccī. iij. Quod nobis ꝯcedat oīpotens deus Amen.¶ Dnīca. ij. pꝰ octa. ep̄i. Sermo. i.Ecute ſūt eūturbe multe Math̓. viij. Inpn̄ti ſermone intendo deciarare mōs quibus poſſumus ire ad glaꝫCredo ꝙ erit materia deo acceptabilis.et gracioſa nobis vtilis ⁊ ꝓficua. Sed pͥmo ſalutet virgo maria glorioſa ⁊cͣ. Secute ſunt eū ⁊c̄. Pro hꝰ verbi declaracione ſciendū ꝙ ē vna aucͣtas q̄ videt̉ eēconͣ thea. Quid ē homo vt ſeq̄ poſſit factorē ſuuꝫ regē. Eccīaſtes. ij. Ita ꝙ videt̉impoſſibile ip̄ꝫ ſeqͥ. Et dicit rhea. Secūte ſunt euꝫ turbe multē. Et ꝯcordat̉ ſic.Qm̄ ſequi xp̄m p̄t intelligi dupl̓r .ſ. perequiparaciaꝫ ſeu ſil̓itudinē. Prīo mō īpoſſibile eſt ip̄m ſeqͥ. Om̄ ſicut ſtelle dicunt̉ ſequi ſolē nō ꝑ equiparātiaꝫ. ſꝫ perſil̓itudine ab oriente ī occidentē. Ita dexp̄o qui dr̄ ſol in ſcriptura. Mal̓. vl. dic̄deus pat̓. vob̓ timētibꝰ nomē meū orietſol iuſticie xp̄s deus nr̄. Et nos xp̄iani dicimur ſtelle. Daū. xij. Qui ad iuſticiamerudiūt plurimos erūt qͣſi ſtelle ī perpetuas eternitates? ſicut em̄ ſtelle ſequuntſole non ꝑ eqͥparantiaꝫ qꝛ īpoſſibile eſt.
ſꝫ ꝑ ſil̓itudinē. ſic xp̄iani dicūtur ſeqͥ xp̄mnō ꝑ equipaxātiaꝫ qꝛ illud eſt īpoſſibile.Et ſic ītelligit illa aucͣtas. Quid ē hō ⁊cͣſꝫ ꝑ ſil̓itudine ſeruādo doctuinas ſuas. etfide catholicā tenendo eꝰ mandata ⁊ cauēdo a pctīs. Hoc mō eſt nccͣm ſeqͥ xp̄ꝫEt iuxta hūc modū dicit theā. Secute ſuteū turbe multē. Et iō iuxta motiuū theātis oꝫ declarare qͦt modis ⁊ qͦbꝰ debemꝰet poſſumus ſeqͥ xp̄m ꝑ ſil̓itudine. Et inueni in ſacͣ ſcriptura qͣtuor mōs quō debemus ſequi xp̄m.Primo ſicut lumen reſplendens.Secundo ſicut ductorem precedentemTercō ſicut patrem reuerendum.Quarto tanqͣꝫ pͥncipem excellentem.Pro qͦlibet hoꝝ dicit thema Secute ſūteū ⁊cͣ. ¶ Dico prīo ꝙ debemus ſeqͥ xp̄ꝫſicut lumē ſplendēs. qm̄ illū qui vult denocte bene īcedere oꝫ lumē precedere nehō cadat. Sic qͥ vult bene ⁊ recte ambulare in nocte hꝰ vite dꝫ ſequi xp̄m qui ēlux vera. qꝛ ſicut ī lucerna ſūt tria .ſ. ceramollis ⁊ fragilis bōbax ⁊ lux. Sic ī xp̄oſunt tria .ſ. caro mollis ⁊ fragilis ſil̓is inſpē carni nr̄e. Et ſic̄ cera ſine maſculo ꝓcedit ab ape. ſic caro xp̄i a virgine maria.qꝛ non ex virili ſemine ⁊cͣ. Scd̓m eſt bōbax .ſ. eius anima ſanctiſſima albiſſima ꝑpurificacōeꝫ. Terciū eſt lumē .ſ. d̓initasſancta. Et iſta tria non ſunt niſi vna lucerna .i. vna peſona xp̄i. Quoniā in lucernahumanitatis eſt lumen diuinitatis ad illuminandū ſe ⁊ omnes alios quod nonpoſſet niſi eſſet deꝰ. Sequamur gͦ hoc lumen ſeruando eius doctrinas ne cadamꝰdeuiantes in erroribꝰ ⁊ falſis opinionibꝰDe iſto lumine ꝓphecia yſa. ix. Populꝰqui ambulat in tenebris vidit luceꝫ magnam habitantibꝰ in regione vmbre mortis lux orta eſt eis ⁊cͣ. ¶ Nota populusqui ambulat in tenebris ſcꝫ erroꝝ ⁊ falſarum opinionum qͣꝫtum ad intellectuꝫIn iſtis tenebris fuit mundus quouſqꝫvenit lumen ſcꝫ xp̄s deus dominꝰ noſter