SermoC.II.

perbia perdit conſolaciones ⁊ ſenſus aīe⁊ clauſa eſt ianua per ſuperbiā. Ideo prima petri qͥnto Superbis deus reſiſtit humilibus autē dat graciā. Scd̓m malumqd̓ ſequitur quia ꝑſona ſuperba adinſtaraquile tota eſt pompoſa. pͥmo in magnismanicis. ſcd̓o in caudis. Ecce aqͥla Iſtisclauſa eſt ianua paradiſi. roſtrū habet curuum dicendo ego ſum in magno genere.ego portaui tantū. Salomon. Uanitasvanitatuꝫ ⁊ oīa vanitas. eccͣs. i. Remędium qd̓ habemus ad inſtar aquile queramus lapidē forte. Iſte lapis eſt xp̄s dequo dauid. lapide que reprobauerūt edificantes hic factus eſt in caput anguli Iniſto lapide ꝑcuciamꝰ roſtꝝ conſiderandohumilitatē xp̄i. practice. Si quis hꝫ deſideriū aſcedēdi ad dignitatē regime ⁊cͣ.Cogita ſi xp̄s voluit habere regimē dignitatem honore. ⁊ inuenies qd̓ nō. Idēde deſiderio ornandi. Reſpice ſi xp̄s voluit ornari ⁊ veſtiri ⁊ inuenies ꝙ trigintatribus ānis portauit eādē veſte pauperrimam Idē de ſuperbia in equis mulis ⁊cͣ.percute petrā q̄ nunqͣꝫ voluit equitare niſi ꝓ neceſſitate in azino Zach̓. ix. Idemde ſuperbia recipiendi vindictā. xp̄m reſpice ⁊ videbis ꝙ noluit ſe vindicare deinimicis licet eſſet magnus. īmo dixit. pr̄dimitte illis quia neſciunt quid faciunt.De hoc auctoritas dauid Beatus qui tenebit ſcꝫ humilitatē ⁊ allidet paruulosſuos ſcꝫ motus ſuperbie ad petraꝫ id eſtad xp̄m. Tunc poterit recipere cibum anime. ¶ Secunda ꝟtus neceſſaria ad reformacionem vite eſt liberalis pietas q̄ordinat hominē circa ꝓximū quando degracijs ſibi a deo factis facit partē proximo verbi gracia Si deus facit tibi graciāde intellectu iuua ignorante. ne erret veldecipiatur. Si es deuotus ⁊ timens deū⁊ ꝓximus eſt peccator. dulciter corrigeipſum. Si habes bonā eloquenciam. loquere pro ꝓximo qui neſcit loqui ⁊cͣ. Sifacis partem ſibi de bonis ſpiritualibus.

Idem facias de bonis tēporalibꝰ ⁊ corporalibus. Si tu es fortis ⁊ proximo fitviolencia defende. Si es nobilis vel miles potens in villa defende viduas ⁊ pupillos qui perſecucionē paciunt̉. Ide depecunijs da pauperibus. Ecce quid eſt liberalis pietas benedictus qui ſic reformatur. Auctoritas. Unuſquiſqꝫ ſicut accepit graciā in alterutrū illam miniſtrātesſicut boni diſpēſatores multiformis gracie dei. pͥma petri qͣrto ¶ Nota ad hoc experimentū in natura de ſerpente ꝓbatuꝫa philoſophis. Nā quādo ſerpens ꝓpterduriciam pellis non poteſt ſe bene mouere abſtinet per multos dies. tandē adſtrictum forame dimittit pellem duramHic ſerpens ſignificat perſonā auarā duplici racione. ¶ Prima quia deus deditſerpenti terrā ad comedenduꝫ. Ait dn̄sdeus ad ſerpente. terram comedes omnibus diebus vite tue. gen̄. iij. Sic auarꝰcomēdet terrā quia ſemper habēt terramvel terrena in ore ſuo loquendo de nundinis foris ⁊cͣ. ¶ Secunda racio quiaſerpentes non incedunt recte ſed ſerpendo tortuoſe Idem de diuite auaro quando pauper homo venit ad eū vt mutuet ſibi amore dei decem florenos. Si reſpōdit certe libenter amore veſtri. modo incedit recte Sed quando dicit. Ecce qn̄veniet notarius dicetis ꝙ ſint duodecim⁊ ita ponet̉ in carta. Ecce tortuoſus. velquando recipit poſſeſſiones in pignore ⁊interim recipit fructus. Ecce iniquitas.vel quando vendit plus propter ſolucionis dilacionem vel quando emit pro minori p̄cio ꝓpter denarios ꝓmptos. vel ſolucionis anticipationē. Ecce dolum. velquando obligat ad molendū in ſuo molendino ⁊cͣ. De tali dicit ſcriptura ſāctaCor tuum nō eſt rectum corā deo in felle iniquitatis video te eſſe Actuū. viij.Ecce ſerpens cum duricia pellis qui nonpoteſt ſe mouere ad opera miſericordie⁊ pietatis. Remediū ergo adinſtar ſer-

l .ij.