Druckschrift 
1 (1485) Sermones de tempore. Pars hiemalis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Infeſto circumciſiSermo

omnes ꝓph̓ias intelligebat mirabiliterPrima circūſtantia que etiā iuxta circūciſionē ē fuit quando ioſeph hodie dixitvirgini marie ē volūtas dei filiꝰ veſter accipiat circūciſionē qꝛ hodie ſunt.viij. dies a ſua natiuitate. hodie ergo dꝫdari. Rn̄dit ꝟgo maria erat volūtasdei. Tūc ioſeph receſſit a xp̄o a ꝟginemaria mr̄e iuit ad rabinos ⁊cͣ. hoc figurabat ſic ī paſſionē vnꝰ diſcipulꝰ eiꝰrecederet ab eo iret ad iudeos d. qͥdvultis mihi dare ego vobis tradāqd̓ intelligēs ꝟgo plorabat. Scd̓a fuitqn̄ ioſeph venit multitudīe iudeoꝝ.qꝛ ſic̄ nos cōgregamur in baptiſmo pueri. Ita tūc iudei in circūciſione. hoc figurabat turbā magnā venit gladijs etfuſtibꝰ ad capiēdū xp̄m in nocte ſue paſſionis. Tercia fuit qn̄ virgo recepit filiūſuū ip̄o recepto de p̄ſepio pn̄tauitqꝫip̄m rabinis. hoc figurabat ſic in paſſione xp̄s pn̄taret̉ iudicibꝰ Anne Cayphe pylato herodi ꝟgo plorabattinue. Quarta fuit qn̄ īponebat ſibi no hoc iheſus hoc figurabat ſnīam paſſionis irreuocabilit̉ datā quā ſaluū fecitppl̓m ſuū a pctīs eoꝝ. Quīta fuit qn̄ iudei eleuauerūt ſibi veſtes qd̓ figurabatnudatōnē xp̄i in paſſionē iuxta crucē qd̓intelliges v̓go flebat vberrime. Et dicebant ſibi ioſeph rabini bn̄ videt̉ certe eſtis iuuenis. Sexta fuit in circūciſione p̄pucij. tūc ex dolore infans ih̓us clamauit flendo qd̓ figurabat clamoremquē fecit in cruce in paſſione alta voce.Cogitate fletū virginis marie. Septima qn̄ virgo in pano de lino recipiebatſanguinē circūciſionis. qd̓ figurabat īpaſſione ſic ī pede crucis virgo maria inſuo velo reciꝑet ſanguinē eiꝰ. Octauaqn̄ imponebat ſibi vnguētū in vulnerecircūciſionis qd̓ figurabat vnctione ſuicorꝑis in ſepulchro ſiue ſepultura. Nona qn̄ virgo cum ioſeph poſuerunt filiūin p̄ſepio. qd̓ figurabat ſic in paſſionecorpus poneretur in ſepulchro ioſeph

ab arimathia nichodemo. Decima qn̄virgo plorando ſuper p̄ſepe reſpiciendofilium qd̓ figurabat ſic in paſſione virgo faceret planctū ſuꝑ ſepulchrū. Eccequomo altiſſimus fundauit eam hodieſcꝫ virgine mariā in fundamento paſſionis. Ideo dicit Fundamenta eius ītibus ſanctis. Nota in montibus ſāctisꝓpter altitudinem contemplationis paſſionis chriſti in dictis circūſtantijs. Exhis Leo papa extrahit moralitate d. Agnoſce o xp̄iane dignitate tuā diuinecōſors factꝰ nature noli in vētere vilitate̓ degeneri cōuerſatione redire memētocuiꝰ capitis cuiꝰ corꝑis ſis mēbrumRemīſcere qꝛ erutꝰ de ptāte tenebraꝝtrāſlatꝰ es ī lumē regnū Nolite iterūſeruituti dyaboli ſubijcere. qꝛ p̄ciū tuūſanguis xp̄i ē veritate te iudicabit quimiſcd̓ia te redemit. Ergo ex quo p̄dumnr̄e redemptōis ē maguū tanti valoris caueamꝰ ne vendamꝰ nos dyabolo modico p̄cio ſuꝑbie. Suꝑbus vendit ſe dyabolo modico vento ſuꝑbie etvanitatis. Auarus vno denario. Luxurioſus modica delectatiōe. Guloſus vnocibo vel vna tacea vini. Ad cognoſcen quāta ē culpa illiꝰ peccāt mortalit̓Nota hic ꝑabolā de mercatore emerat margaritā p̄cioſam quā cōmiſit vxori ad cuſtodiēdū ī pāno inuolutā quamdedit denario lactucaꝝ. Quilꝫ nr̄mreputat hanc muliere fatuā fuiſſe. Sedvtinam nos non ſimus in eadē fatuitate. hic mercator eſt chriſtus Lapis precioſus ſeu margarita eſt anima noſtraplus valet qͣꝫ aliqͥd corꝑale ē emptap̄cioſo ſāguine ih̓u xp̄i pͥma Pe. pͥmoRedepti eſtꝭ ⁊cͣ. Hāc margarita pānocarnis inuolutā xp̄s cōmiſit mihi tibi illi. Mulier trāſiens ꝑtans lactucasvel hmōi ē tēptatio. calor eſtatis eſt ardens deſiderium illius rei pro qua peccas mortaliter. tūc tradis dyabolo margaritā tribꝰ lactuas ſcꝫ cogitatione.locutione oꝑatione. Io caueatis al̓s