Do .i. octa. ntītatisSermo I

nec in aīa. Dic exēpluꝫ de euāgelio qd̓ reꝰcitat̉ a tribꝰ euāgeliſtꝭ Mat. xix. mar. x.et Luc. xviij. de getibꝰ q̄ ex deuocōe portabat infātes ad ih̓m xp̄m vt tāgeret ipſos qͣs diſcipl̓i ꝓhibebat ſꝫ Ih̓s indignetulit. d. diſcipui. Sinite ꝑuulos veniread me ⁊ nolite ꝓhibere eos taliū eſt eniꝫregnū celoꝝ q. d. ꝙ magni ⁊ luxurioſi vadut ad infernū. Dicit mar. ꝙ aplexabatinfātes de vno ad aliū īponēdo manꝰ ſuꝑ illos. qͦ facto dixit. Amen dico vob̓. qͥcūqꝫ nō receꝑit regnū dei ſicut puer nonīttabit in ip̄m. Luc. xviij. ¶ Nota vt puer. i. purus. Ptꝫ gͦ ꝙ ſignū in xp̄o nobisdatū eſt integre puritatis cū dr̄. Inuenietis infantē. hͦ ſignū ſecrete fuit on̄ſuꝫ raab meretrici vt legit Ioſue. ij. qn̄ filij iſrahel debuerāt intrare terrā ꝓmiſſionis.vt caꝑent ciuitate Iherico ⁊ miſerunt exploratores dixit raab meretrix exploratoribꝰ iudeoꝝ. Noui ꝙ dn̄s tradidit vob̓terrā hāc Etenī ruit in nos terror vr̄ ⁊ elāguerūt hoīes habitatores terre. Dn̄senī vr̄ ip̄ē eſt deus ī celo ſurſū ⁊ in terradeorſū. detꝭ mihi vnū ſignū vt ſaluetꝭ patre meū ⁊ mr̄eꝫ ⁊ ſorores meas ⁊ oīa q̄illoꝝ ſūt ⁊ reſeruate nos a morte. Quidederūt ſibi fuīculū coccineū vt ip̄m poneret ī feneſtra appēſuꝫ ⁊ hͦ ſigno ſaluata eſt. Tal̓ eſt ꝑſona luxurioſa deꝰ ordīauit ⁊ r̄ſtrīxit ne illd̓ opꝰ niſi fiat int̓ viꝝ ⁊vxorē mrīonialit̓ ꝯiuctos. hͨ mulier raabnoīe ⁊ eciā officō ſigͣt ꝑſonā luxurioſaꝫ.Raab enī interp̄tat dilatata. ſꝫ luxurioſus vult dilatari ⁊ āpliari. di. O vxormea eſt ſenex vel infirma turpis l̓ ſterilisvel dimiſit me iō ⁊cͣ. Ecce hͦ raab dilatata meretrix. de qͣ dixit dauid ī ꝑſona xp̄i.Memor ero raab̓ babil oīs .i. ꝑſone luxurioſe ⁊ ꝯfuſe q̄ nullū ordinem ſeruat necmodū de qͣ meōr eſt xp̄s in die mortis ⁊iudicij. Signū qͦ poterit ſaluari eſt ſuſpēdere fuīculū coccineū in feneſtra. Fuīculus iſte eſt caſtitas. ⁊ ē de tribꝰ filis qꝛ qͥvult viuere caſte oꝫ ꝙ ſeruet tria ſcꝫ.

Orōem ſpūalem Orō ſpūal̓ēAfflictōeꝫ corꝑalē / qn̄ fit deuoteUitacōeꝫ ſociale geībꝰ flexis mete eleuata cogitādo ꝙ videatis xp̄m iratū conͣ vos ⁊cͣ. h̓ mō aīa retinet̉ a maliscogitacōibꝰ ⁊ deſiderijs. ¶ Quātuꝫ adſcd̓m nccͣia ē afflictō corꝑalis ne caro ſaltet ſiue rebellet. qm̄ ſicut orō eleuat aīaꝫ.ita afflictō corꝑalis depͥmit carnē. ¶ Terciuꝫ nccͣm ē vitacio ſocial̓ ſine qͣ nihil valēt duo pͥma. Cauere ab oī ꝯſorcō mulierū ab oī mala ſocietate ⁊ oportuītate.Iſto mō ſeruat caſtitas. Ecce funiculustriplex. de qͦ ſalōn. Fnīculus triplex diffiale rūpit. eciciij. ſecus ſi ſit ſolū ſimplexvel duplex. Quare dic̄ ꝙ erat coccineus.Ego dica qꝛ caſtitas ſeruari dꝫ in meōria paſſioīs Ih̓u xp̄i qͥ erat totus coecncus .i. ſanguineꝰ in die ſue paſſioīs dicendo infra ſe. xp̄s ita ꝓ me fuit paſſꝰ ⁊ egodabo corꝑi delcā cōeꝫ; abſit. Iō di. apl̓sRecogitate eū qͥ tale ſuſtinuit a pctōribus aduerſuꝫ ſeip̄m contradictōeꝫ vt n̄ōfatigemini animis vtīs deficiētes. Nondum eniꝫ vſqꝫ ad ſanguinē reſtitiſtis aduerſꝰ pctm̄ repugnātes. Heb̓. xij. Quare dicitur ꝙ appendatur ad feneſtraꝫ nūquit ſufficeret ipſum tenere in foramine:Dico ꝙ quilibet ſe debet taliter hr̄e ī ſuacōuerſacōe in inceſſu. ſtatu habitu ꝙ oēsdicāt. vere caſta ꝑſona eſt iſta. Ecce qualiter funiculus caſtitatis appenditur in feneſtra cōuerſacōis. Aliqͥ tenent ip̄m abſconditum in foramīē ⁊ qn̄ redarguūturdicunt ſufficit mihi. Deus hoc ſcit ſed nihil valet oportet enim ꝙ ſit in feneſtra.Ideo dicit apl̓s. Prouidentes bona n̄tantum coram deo ſed eciam coram hoībus. Ad ro. xij. Ut omēs dicant vere bonus homo vel bona mulier ⁊ caſta videtin omnibus. Ecte ſignū puritatis. De qͦdicit theā. Ecce poſitus eſt hic in ſignumHuic ſigno contradicitur a multis. Oet quot contradictoēs fiunt cōtidie xp̄oin iſto ſigno tam a religioſis perſonis