In natiuitate xp̄i.Sermo vnicus

rūt ſibi ꝟgo cū filio ⁊ ioſeph. d. Ꝙꝛ recepiſtis nos in domo tua iō nos recipiemꝰte in domo nr̄a. De hͦ dicit xp̄s Math̓..xxv. Ame dico vob̓ Quicqͥd feciſtꝭ vniex mīmis meis mihi feciſtis. Iō illud qd̓expēderetis in ludo detis pauꝑibꝰ amore xp̄i. Pauꝑes autē qui nō hn̄t nec poſſunt ſibi pn̄tare pecuīas pn̄t ad minꝰ pn̄tare cras tot aue maria qͣt diebꝰ ip̄m portauit in vtero. vel tot qͦt ebdomadis velmēſibꝰ. Ebdomade ſunt. xl. Mēſes ꝟonouē. dies vero. cc. lxxvij.¶ ¶ In natiuitate xp̄i. Sermo.Itus eſt vopis hodie ſaluator Luc̄. ij.Sermo nr̄ erit dentitate4dnī nr̄i ih̓u xp̄i ⁊ virginispartu. Sed vt ſenciatis dulcedinē ſpūaleꝫ hꝰ feſti ſalutabimꝰ mr̄eꝫ dei gl̓oſaꝫ⁊cͣ. Natus ē vob̓ hodie ⁊cͣ. A principiomundi vſqꝫ ad natiuitate xp̄i nō fueruntauditi tā boni ruōres nec tam vtiles hoībus. ſicut ſunt ruōres thematꝭ ꝓpoſiti. d.Natus eſt vob̓ hodie ⁊c̄. Oībus qͥ eratis p̄diti ⁊ ad infernū dānati ⁊ ſentenciati Declaracōeꝫ hꝰ bn̄dicte ntītatis cōprehendo in quinqꝫ ꝯcluſionibꝰ.¶ Prīa ꝙ iſta bn̄dicta natiuitas fuit ātiqͥtus ꝑ ſcās ꝑſonas deſiderata ardēt̓¶ Scd̓a ꝙ iſta benedcā natiuitas fuit ꝑiudeos minus appreciata crudeliter.¶ Tercia ꝙ iſta benedicta ntītas fuit ꝑdeum celebrata potenter.¶ Quarta ꝙ iſta benedcā natiuitas fuitꝑ virgine mariā abſcondita humiliter¶ Quinta ꝙ iſta benedcā ntītas fuit perſctōs angelos publicata patenter. d.Natus eſt vob̓ hodie ⁊cͣ. Et qͥ vellet curioſe p̄dicare om̄s. v. ꝯcl̓oes eſſet nimis.Et oēs tangūtur in the. In qͦ. v̓. ſūt dictōes. Prīa gͦ tagit ꝑ primā dcōꝫ. ſecūda in ſecunda. tercia in tercia ⁊ ſic de aliis ¶ Dico pͥmo ꝙ iſta bn̄dcā ntītas fuitātiquitꝰ ꝑ ſcās ꝑſonas ardēter deſidera

ta. Et vt melius iſtā ꝯcl̓oꝫ intelligatisAudite ꝑabolā. Noueritꝭ ꝙ fuit q̄dammagna ⁊ nobil̓ cītas optīe ppl̓ata q̄ fuitab īimicis crudelit̓ obſeſſa īpungnan. eāoī genere armoꝝ intm̄ ꝙ iā eis defidiebātcibaria. tm̄ durauit obſidio nec īimici volebāt eos reciꝑe ad vitā nec mīaꝫ facerealiquā ymo occidebāt eos ſtatiꝫ. Sdiēsāt rex hͦ ⁊ dn̄s ciuitatꝭ ſecrete miſit nuncios ⁊ lrās ciuitati eis intimādo ꝙ ipē veīret ad eos ꝑſonal̓r ⁊ liberaret eos cū eētpotens. De qͦ ciues fuerūt multū gauiſiet ardenter cōtidie ſpectabant eius aduētum. Recte ita fuit de iſto mundo. Ciuitas iſta magua ⁊ nobilis fuit ⁊ eſt natura huāna. O ⁊ qͥs poteſt numerare qͦt ciues fuerūt. ⁊ hītatores in ea ab adā vſꝫad ntītatem xp̄i cuꝫ tranſiuerīt ẜm aliqͦsdoctores vltra. v. milia ānoꝝ. q̄ fuit obſeſſa cōtidie a crudelibꝰ īimicis .ſ. infinitꝭdemonibꝰ inpugnātibꝰ eaꝫ diuerſis tēptacoībꝰ cū baliſtis de miſerijs ⁊ afflictōibus intm̄ ꝙ iā deficiebāt eſce ſeu victualia ſpūalia. De quibꝰ dicit xp̄s. Nō in ſolo pane viuit hō ⁊cͣ. Math̓. iiij. Licꝫ haberet doctrinaꝫ moſaycā ſed non dat vitam eterna. nec habebat potum .ſ. promiſſionū ſpiritualium que refrigerant aīas.Et qn̄ aliqͥs exibat de ciuitate ſcilicet permortem ſtatim ſine miſericordia capiebatur ⁊ in carcere inferni incarcerabat. Deus autem dn̄s huiꝰ mundi volēs ꝯſolari ciues ſecrete miſit eis nūcios ſcilicet ſāctos patriarchas ⁊ ꝓphetas cuꝫ litteris ſuis nunciādo eis ꝙ īpemet perſonaliter veniret ad liberandū eos. De quo multumgauiſi ciues ⁊ habitatores ciuitatis mittebant ſibi ſupplicacōes ſcilicet deuotasoraciones vt veniret ⁊ liberaret quitateꝫ¶ Primo venit moyſes dicens deopatri obſecro te domine mitte quem miſſurus es. Exod̓. iiij. prout ꝓmiſiſti. Secūdo dauid ex parte ciuitatꝭ totius dicesfilio. Dn̄e excita potenciam tuam ⁊ venivt ſaluos fcīas nos. p̄s ſeptuageſiōnono