doīca terciāᵇ aduēSermo VII.

hoīm ⁊ angeloꝝ ſꝫ ſolū vna. qꝛ oēs ſtabimꝰ ſil̓ cū ſāctis āgelis ī diuerſis vicisſiue plateis .i. ordinibus angeloꝝ ut habet Math̓. xxij. ⁊ Luc̄. ij. Nota hiſtoriā de ſaduceis cū xp̄o diſputantibus deml̓iere. vij. viros ⁊c̄ qͥbꝰ rn̄dit xp̄s d. Erratis neſciētes ſcripturas neqꝫ veritatedei. Cū enī a mortuis reſurrexerūt nonnubent neqꝫ nubent̉. ſꝫ erūt ſicut angelidei in celis Mar. xij. Lucas dicit equales angelis erūt. Ex iſta xp̄i rn̄ſionē ptꝫſolutō duaꝝ q̄ſtionū antiquaꝝ. Primade p̄eminētia vtꝝ ſancti āgeli pemineātſanctis aīabꝰ vel ecōuerſo an ſint equales. Scda de veſidentia vtꝝ angeli reſideant ad dextrā xp̄i ⁊ aīe ad ſiniſtram vl̓ecōuerſo. Solutio prime ptꝫ cum dicitxp̄s equales angelis erūt. Solutio ſecūde cū dicit. erūt ſicut angeli dei. cū ergodicit deꝰ. Ectē mitto angelū ⁊cͣ ante fadie mentis hūane deꝰ ꝓponit angelumcōſiderandū vt hō ſe diſponat iuxta cōditiones angelicas. Quēadmodū bonuspictor ꝓponit cora diſcipulo pulcrū exēplar ymaginis ad pingendū. Si ergo volumꝰ cū ſanctis angelis habere ſociētate in celis oportet nos cōformari eoruꝫcōditionibꝰ hic in terris ⁊ virtutibꝰ hicin via ꝓpt̓ hͦ dic̄ nobis deꝰ. Ecce mittoangelū meū .ſ. tāqͣꝫ exēplar virtutuꝫ vtab eo recipias exēplū. De ꝟtutibꝰ ⁊ cōditōibꝰ āgeloꝝ dic̄ Dauid pͣsͣ. ciij. Quifacis āgelos tuos ſpūs ⁊ mīſtros t. ignem vrente. vbi ps tres conditiones etꝟtutes angeloꝝ. Prīa ꝙ ſūt ſpūs ibi.Qui facis angelos t. ſpūs. Scd̓a ꝙ ſūtmīſtri. ibi ⁊ miſtrost. Tercia ꝙ ſint ignis. ibi ignē vrete. In qͦ on̄dit̉ ꝙ ſanctiangeli hn̄t puritatē in ſe qꝛ ſpūs. pietate ad nos qꝛ mīſtros. caritate ad deū qͥaignē vrente ¶ Quātū ad primū ſanctiangeli hn̄t puritate. qꝛ ſpūs carnē ⁊ oſſa nō hꝫ Luc. xxiiij. Iō tu luxurioſe recipe exēplū ab agelo vt ſis ſibi ſil̓is in puritatē. depinge cor tuū ad nō cogitandū

nec ad deſiderandū illā materiā luxurie⁊ os ad nō loquendū. ⁊ aures ad nō audiēdū. oculos ad nō reſpiciēdū. ⁊ etiaꝫmanꝰ ad nō tāgendū ⁊cͣal̓s nunqͣꝫ erisſocius angeloꝝ ī celo. qꝛ n̄ introibit ī eoaliqͥd coinqͥnatū aut abhoīatōnē faciens.Apoc̄. xxi. Scd̓o ſācti āgeli hn̄t ad nospietate qꝛ reſpiciūt noſ ꝑ feneſtras ⁊ qn̄vidēt nos ī ꝑiculis ⁊ miſerijs veniūt addefendēdū nos. Angeli enī deputāt̉ adhoīm cuſtodiā vt dicit ſ. tho. pͥma ꝑ. q.cxiij. primo ⁊ diſ. xi. q. j. ẜm illd̓ pͣsͣ. Angelis ſuis deꝰ mādauit de te vt cuſtodiant te ī oībꝰ vijs tuis. Cuiꝰ rō ē. qꝛ int̓deū ⁊ hoīes mredia ē āgelica natura. mōẜm legē diuine ꝓuidētie ⁊ ſapiētie hͦ eſtordinatū vt inferioribꝰ ꝑ ſuꝑiora ꝓuideat ẜm enī ordinē diuīe ꝓuidētie hͦ inrebꝰ oībꝰ inuenit̉ ꝙ mobilia ⁊ variabilia ꝑ īmobilia ⁊ inuariabilia mouēt̉ ⁊ regulat̉. ſic̄ oīa corꝑalia ꝑ ſbās ſpūales⁊ īmobiles ⁊ corꝑa īferiora ꝑ ſuꝑioraq̄ ſūt īuariabilia ẜm ſbām ſed ⁊ nos ip̄iregulamur circa cōcluſiōes in qͥbꝰ diuerſimode poſſumꝰ opinari ꝑ principia q̄ inuariabilit̉ tenemꝰ. Manifeſtū ē autemꝙ ī rebꝰ agēdis cognitio ⁊ affectus homīs multiplicit̓ variari ⁊ deficere pn̄t abono. hoc igit̉ fuit neceſſariū ꝙ hoībꝰ angeli ad cuſtodiā deputarēt̉ ꝑ qͦs regularent̉ ⁊ moueret̉ ad bonū. Exequūt̉ enīangeli diuinā ꝓuidētiā circa ſalutē hominū adiuuādo ad deferēdū ī finē/ ⁊ liberando ab his q̄ impediūt ꝓceſſū ī finē.Et hec executio diuine ꝓuidentie ꝑ āgelos de hoībꝰ vocat̉ cuſtodia angelorumItē angelꝰ hoīem cuſtodiēs ẜm qͥd hominē cui cuſtos deputatꝰ ē derelinquere dr̄ inqͣꝫtū exponit tribulationibus. veletiam iuſto dei iudicio ab aliquo peccatonon retrahit. nunqͣꝫ tn̄ ita derelīquit qͥnſit aliqͥs effectꝰ cuſtodie īqͣꝫtū aliqd̓ malum ꝓhibetur ⁊ aliqd̓ bonū ꝓmoueturNec obſtāte ꝙ Damaſcenꝰ dicit ꝙ angeli cum ſint hic nobiſcum non ſūt ī celo