doīca ſecūda aduēSermo V.

⁊ ꝟgo peꝑit. Et de eccl̓ia intelligit̉ principalit̉ illud Dauid. Aſtitit regina a dextris tuis ī veſtitu deaurato circūdata varietate. Scd̓o intelligit de virgine maria. Nota quō eccleſia generat filios regi xp̄o. Cuiꝰ vterus eſt fons baptiſmi qͥcōcepit ſemīe verbi dei Luc̄. viij. Semēeſt verbū dei. Nūqͣꝫ aliquis rex tantū dilexit vxorē ſuā qͣꝫtum xp̄s dilexit eccleſiam. Sed mō hec regina denudat aufferēdo ab ea ⁊ occupando ſibi bona eccleſie ⁊ iuriſdictionis. Sicut priuāt religioſos ⁊ faciunt ip̄os areſtari. hec iniuria eſtmaior qͣꝫ ſi corā rege offenderet reginaO qd̓ pctm̄ ē tangere tales de quo dicit Dauid in ꝑſona dei. Nolite tangerexp̄os meos ſcꝫ ſacerdotes vnctos. ⁊ inꝓph̓is meis ſcꝫ religioſis. nolite malignari ſam ſcitis quomodo vos facitis nihilreſpiciendo dignitatē ꝑſone. ¶ Quinta ꝓditio eſt de filiabus regis datis ⁊ laxatis ſiue traditis lupanari. Filie regisxp̄i ſunt om̄es mulieres xp̄iane quas genuit in baptiſmo. Dicūt aliqui. O ⁊ qd̓pctm̄ eſt ſolutꝰ cum ſoluta quā ego nondecepi. īmo ſolui ⁊ ſibi placuit ⁊ mihi.Nota ſimilitudineꝫ de filia regis ſoluta⁊ ſibi placet ⁊ tibi/ ⁊ dicis cui facio iniuriā nunqͥd regi cui facis ꝓditionē agendo cū filia ſua? Sed ſi ip̄e datᵉ eam tibi īvxorem tunc fac placitum tuū cum ipſa.ſed mō totū ē corruptio nō ſufficiūt luppunaria publica q̄ pn̄t ſuſtineri ſine peccato dn̄oꝝ. qꝛ ſunt ī remedium. Sꝫ hoſpicia ⁊ tota ciuitas ē plena meretricibꝰſecretis q̄ ſunt in laqueum ⁊ damnationem rectoꝝ ⁊cͣ. Cōtra hoc vicium dicitſancta ſcriptura. Abhominatio facta eſtin iſrael ⁊ in iheruſalē. qꝛ filiā dei habuerunt alieni Malach. ij. ¶ Nota in iſraelid eſt in xp̄ianitate ⁊ in iheruſalem id eſtin eccleſiaſticis. Sed filiā dei habueruntalieni qui ſcꝫ non ſunt eius viri ¶ Sexta ꝓ ditio eſt quia filium dei vnicū regisiam iuratum in regno ſcinderunt ⁊ diui

ſerunt ꝑ mediū. Hic filius vnicus ⁊ primogenitus regis xp̄i eſt populus xp̄ianus de quo ſcꝫ apl̓s dicit. Itaqꝫ iam nōeſt ſeruus ſed filius ⁊ heres ꝑ deum adGalath. iiij. Sed iſte filius eſt iam vere ſciſſus ⁊ diuiſus in tres partes ꝓpteriſtud ſciſma licet non ſit niſi vnꝰ verꝰ papaloquitur de tꝑe quo ſciſma tꝑe beatiUincentij fuit in eccleſia Idem de qualibet coītate. villa ſeu quitate totus populus eſt diuiſus. Quis habebit regimenꝓpter qd̓ cōmunitates deſtruuntur.Dic quō rex offenderet ſi in pn̄tia ſua ſuus pͥmogenitus diuideret̉. magis offēdit xp̄s rex ex talibꝰ diuiſionibꝰ. Iō dicitxp̄s diuiſum ē cor eoꝝ nunc introrbunt ī heribt̄Oſee primo. Nota diuiſum eſt cor ⁊cͣ.Mlti volūt ſe excuſare dicētes. Ex iſtꝭdiuiſionibꝰ n̄ ſequūt̉ vulnera ⁊cͣ Et nūqͥd p̄t eſſe peius vulnꝰ qͣꝫ diuiſio cordisqd̓ ē pͥncipiū vite. qꝛ diuiſa manu vl̓ pede adhuc p̄t hō viuere ſꝫ diuiſo corde n̄oQuicūqꝫ gͦ ē cā ⁊ occaſio haꝝ diuiſionū tenet ad omīa dāna ⁊ expēſas q̄ ſequunt̉ ſi vult ſaluꝰ fieri. Itē tenet reſtituere cōitati qͥcqͥd īiuſte receꝑit ab ea vl̓rōe ambaſiate vt ad expēſas cōitatꝭ faciet ſua negocia ⁊cͣ. ¶ Septīa ꝓditio ē qꝛſigna ⁊ arma regis amouerūt ⁊ poſuer̄tibi ſigna ⁊ arma inimici ſui. Signū ⁊ arma xp̄i ē ſcā crux ex qͦ ī ea paſſus ē. de qͦIſa. xlix. Hec dicit dn̄s deꝰ. Ecce leuabo ad gētē manū meā ⁊ exaltabo ad populos ſignū meū. Signū ⁊ arma dyaboli eiꝰ inimici ē circulꝰ. qꝛ ſic̄ deuoti etboni clerici qn̄ īuocāt deū ⁊ incipiūt diuinū officiū faciūt ſignū xp̄i ſcꝫ crucꝭ. ſicfilij diaboli ſcꝫ diuīatores ⁊ īuocatoresdemonū faciūt circulū ſiue rotā De qͥbꝰdicit dauid. In circuitu īpij ābulāt ps.Signū ⁊ arma regis xp̄i ponūt̉ ī portispalacij corꝑis ī baptiſmo ſcilicet in portis quinqꝫ ſenſuum corporalium. Sedvos modo amouetis ſignando vos nonfaciendo ſignum xp̄i ſed ſignum dyabo-