SermoVI

grōſa et nobis vtilis et ꝓficua ſalutet̉ virgo maria glorioſa nox preceſſit ⁊cͣ Probuiꝰ verbi declaratiōe ⁊ materie p̄dicande introductiōe. Sciendū eſt ꝙ in diuerſis loqͥs ſacre ſcripture reperit̉ ꝙ vita hꝰmūdi dr̄ nox reſpectu vite paradiſi. Hocdeclaratur per tres ꝓporciōes. ſcꝫ ſolis lune ⁊ ihū xp̄i. Luna hꝫ claritate ſꝫ ſol habet maiorē ſeptēplicit̓ vt dicūt doctoreset etiā gloſa ordīaria ſuper illud yſa. xxxErit lux lune ſic̄ lux ſolis ⁊ lux ſol̓ erit ſeptēplicit̓ Ex pccō ade ſol ⁊ luna ꝑ diderūtmultū de claritate. ¶ Nota tn̄ ẜm .ſ. tho. iij.iiij. di. xlviij. q. ij. ar. iij. ad. iij. ꝙ probabilius dr̄ ꝙ illa minorato lumūs ex lapſu pͥmi paretis nō eſt ẜm realē luminis defectum ſꝫ quo ad vſum hoīs qͦ tantū bn̄ficium ex lumine corpoꝝ celeſtiū ꝯſecutuseſt quātum an̄ fuiſſet. Nec ſequitur ſi luxcorpoꝝ celeſtiū minorata non eſt in hoīepeccāte ꝙ realiter nō ſit augenda ī eiꝰ glorificacōe qꝛ peccatū hoīs nō īmutauit ſtatū vnuerſi cū etiā homo priꝰ ⁊ poſt habuerit̉ animalē vitam q̄ motu ⁊ generatiōe creature corꝑalis indiget. ſꝫ glorificatio hoīs ſtatum tocius creature corꝑalisīmutabit) deo nō eſt ſimile. vn̄ tunc factafuit luna vt p̄eſſet nocti Gen̄. i. ⁊ ī reſurrectiōe erit lux lune ſicut lux ſolis yſa. xxx.ſi tamen nō peccaſſet. tm̄ ꝯmodum habuiſſet ex lumīē lune ſic̄ nūc ex lumīē ſolis. ſꝫip̄am recuꝑabunt ī iuditio generali. Sꝫclaritas xp̄i incōperabiliter excedit claritatem ſolis. modo ī hac vita ſol ⁊ lnna datnobis claritatem. ſed nō illumināt celumnec infernū. ſed celum illumīatur a criſto.Ciuitas illa nō eget ſole neqꝫ luna vt luceant in ea. nam claritas dei illuminat eāet lucerna eius eſt agnus .i. xp̄s apoca. xxi.¶ Nota lucerna eius eſt agnus .i. criſtusCuius cera eſt caro q̄ ad inſtar cere liquefacta fuit in paſſiōe igne amoris. bombixalbus eius anima mudiſſima. Lumen diuinitas ſactiſſima. Mōdo fiat rō Si tꝑspn̄s illuminatū caritate ſolis dicit̉ dies.

quātomagis celū claritate xp̄i illuminatum debet dici dies reſpectu cuius diei dies iſte temporalis dicit̉ nox. Id̓o quādoaīa de hinc crāſit ⁊ ītrat celū int̓ cetera dequibꝰ mirat ē de tāta claritatē. dices credebā eē in die. ⁊ era ī nocte recte ad īſtarnoctue q̄ lumen lune credit eē magnū lume Sꝫ ſi poſſꝫ videre ſolis lumē. lumēlune quaſi nihil reputaret. Ita anima noſtra modo credit habere magnā claritatēſꝫ quādo videbit xp̄i claritatem hec claritas nihil eſt ⁊ p̄t dicere tunc anima Noxſcilicet vite temporalis p̄ceſſit dies aūtappropinqͣuit. Thema ꝓpoſitum īnuit ꝙfinis mundi eſt ꝓpe ⁊ p̄t hoc declarari ꝑdecem plagas egipti q̄ fuerūt figura xp̄ianitatis. Quia omnia gͦ in figura ꝯtingebant illis. ſcripta ſunt ad correctōem noſtrā in quos fines ſeculoꝝ deuenerunt .i.ad choꝝ. x. ¶ Prīa plaga egipti fuit ſāguis qꝛ volūtate dei tota aqua egipti taꝫfontiū qͣꝫ fluīnū fuit ꝯuerſa in ſanguineꝫet omnes piſces mortui fuerunt. hec plaga fuit magna egipcijs. de qua. exo. vij.Sed fuit figura nobis xp̄ianis de paſſione martiruꝫ in qua aqua ſcilicet baptiſmicōuerſa eſt in ſanguineꝫ martirij in perſecutione tyrannorū ī qua pater accuſabatfilium et econuerſo. d. ꝙ erat chriſtianꝰ.vir vxorem et ecōuerſo. que quidem plaga durauit vltra. cc. ānis vſqꝫ ad tempꝰſaucti ſilueſtri pape quando romanorumimperator qui erat fons iſtius ſanguiniseffectus fuit chriſtianus. De hac plagapredixerat chriſtusⁱ venit hora vt omnisqui interficit vos arbitretur obſequiumſe preſtare deo. ioh̓. xvi ¶ Secunda p̄ laga fuit ranarum que exibant de aquis intanta multitudine ꝙ intrabāt domos cameras lectos furnos nec conburebanturet etiaꝫ intrabant ollas. exod̓. viij. Maxima plaga fuit tunc egipcijs. ſꝫ fuit figuranobis chriſtianis de errore hereticorum.Et ſicut rane ſūt loquaces. ita heretici quiad inſtar ranarum exibant de aquis bap-