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1 (1485) Sermones de tempore. Pars hiemalis
Entstehung
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Sermo.IIII.

Dicit̉ eciā gloria ciuitas ſignata ꝑciuitate iherlm eo habebat multas lbertates caput mater aliaꝝ erat ciuitatuꝫIta eciā gloria celeſtis. aucͣtas. Illalurſuꝫ eſt iherl̓m lihera eſt ē mater nraad gala. iiij. Patet quare gloria ceIeſtis d̓r ciuitas vel caſtellū de qua anagogice dic̄ xp̄s in theāte oībꝰ nob̓. Ite īcaſtellū qͣſidicat In mūdo non poteſtꝭdiu ſtare ymo oportet nos habitacōenimutare. qꝛ non habenius manentē ciuitatē ſꝫ futurā inquirimꝰ. vt dicit apl̓usad heb̓. ix. dicit ite ſcꝫ bona oꝑapaſſus virtutū in caſtellū ſcꝫ glorie celeſtis. qd̓ conͣ vos eſt. Sꝫ quare dicit qd̓conͣ vos eſt. Nunqͥt gloria celeſtis ē iuimica noſtra. iuxta inuenio ī ſacraſcriptura gloria celeſtis ē pro aliquibꝰ.et eſt ꝯͣ aliquos. Prīo gl̓a celeſtis ē proinnocētibꝰ in baptiſmo purificatꝭ Scd̓ogloria celeſtis eſt conͣ delinquētes criminalit̓ alienatos. Dico primo ⁊cͣ. qꝛ ipſinunqͣꝫ peccauerunt nec corde male cogitando. nec ore male loquēdo. nec operecontra deum nec contra proximum. Id̓oceleſtis gloria eſt pro iſtis. Racio patꝫ regulam philoſophie. iiij. phiſicoꝝ. qꝛlocus locatum debet ꝓporcionari. Uelquilibet locus cōpetit locabili ſibi nontrario ſꝫ ꝓporcioato. ꝟbi gracia. mare ſiueaqua maris cōpetit piſcibus. quia ille locus ē eis naturalis luxta eoꝝ ꝓprietates.et condicōes. Aer autem eſt auibus.Terra vero animalibus. qꝛ habentditiones proprietates ſil̓es loco. Modo videamus ſi pueri nouit̉ baptiſati habent qualitates condicōes proprietates ſimiles celo empirreo/ apparetſic Quia celuꝫ eſt locus habitadio ſeu domus dei ꝓprie. Licet enim deus ſit in omīloco tamen in celo maxīe manifeſtat gloriam ſuam ſanctis. Ideo dauid. Ad teleuaui oculos meos ſcilicet in oracione.qui habitas in celis Cum iſto loco dictipueri habent conueniētiaꝫ qꝛ ſanctum

baptiſmū facti ſūt filij d̓i ſcē matrꝭectē ante baptiſmū eſſent ſoluꝫ filij adeDicit erꝫ btūs Augꝰ in libro de baptiſmo ꝑuuloꝝ habet de conſe. di. iiij. advalet baptiſmus vt baptiſati xp̄o incorporent̉ vt mēbra capiti. De hoc dicit ſāctus tho. iij. ꝑte. q. lxix. arti. v. incorporacio eſt effectus baptiſmi qꝛ per haptiſ aliquis regeneratur in ſpūalem vitāque eſt ꝓpria fideliū xp̄i. Uita autē noneſt niſi mēbroꝝ capiti vnitoꝝ a quo mo ſenſuꝫ ſuſcipiūt. Idē dicit ſcūs tho..iiij. di. iiij. q. ij. arti. ij. q. v. Et in ſignum ſunt filij d̓i dantur eis baptiſmū pr̄ine patrini. ſicut a parētibus carnalibus recipiūt eſſe carnale. ita a parētibꝰſpūalibus recipiūt eſſe ſpū ale. Herediditas autē patris que ē celū optime conpetit filijs et eſt filijs. Quis prohiberet filijs ne ingrederētur domū patriseoꝝ Iſta racione dictis pueris locus paradiſi conuenit. apl̓us dicit. Ipſe ſpixitus teſtimoniū reddit ſpūi noſtro ſumus filij dei. Si autē filij heredes. heredes qͥdem dei. coheredes autē xp̄i. Adroma. viij. Scd̓a condicio celi eſt qꝛibi eſt plena ſanctitas non eſt ibi aliquodpeccatū. nec actuale mortale ſeu venialenec originale. Oēs ſūt ibi ſancti. aucͣtasOīs relictus fuerit in ſyon relictus īiherl̓m ſanctus vocabitur. Iſa. iiij. Notaoīs qui relictus fuerit. d̓r ꝓpter demones fuerūt creati in celo. ſꝫ ꝓpter pctm̄inde expulſi ſunt. oēs angeli ibi r̄māſerūt ſancti ſūt. dicit. Qui relictus fuerit in ſyon .i. gl̓a in qua deꝰ ꝯtēplat̉ ſcūsvocabit̉. Hac ꝯdicōeꝫ hn̄t pueri nouiterbaptiſati oēs ſcī ſūt ꝟtute baptiſmi ſolū dcōs pueros ſcīficat ſꝫ ec̄ adltos īfideles niſi ficte accedāt ad. dicitapl̓s talibꝰ. Templū dei ſantū eſt qd̓ eſtis vos .i. ad coꝝ. vi. Tercia condicōceli empirrei eſt pulch̓tudo corꝑalis quetanta eſt ſi a nob̓ poſſet videri nollemꝰ comedere nec bibere ⁊cͣ. dauid

liiij