SermoIII

nullo reprehendūtur ſꝫ in alio mūdo grauiter puniūtur a deo. iō btūs qͥ retribuettibi ⁊cͣ. ¶ Quartū opꝰ eſt reciꝑe p̄miūmeritale vel ī celo ſi eſt bona. vel in infernō ſi ē mala. Dic̄ quō ex qͦ aīa ſcā eſt ī paradiſū introducta venit ad cathedraꝫ xp̄i.cui deuote oſculat̉ manꝰ ⁊ pedes eciā ꝟgini marie qͥbꝰ regͣciat vt ꝓbabile eſt ⁊cͣEt ibidē a xp̄o coronat corona gl̓e. Autoritas. Accipiet regnū decoris ⁊ dyadema ſpēi de manu dn̄i. ſap̄. v. Deinde collocat in cathedra ꝗſ̓e in aliqͦ ordine angeloꝝ. vbi exit eternaliter ī pace ꝯtinua. Exhͦ anmā dr̄ filia ihl̓rm q̄ interpretat̉ pacifica. aucͣtas. Letare ⁊ exulta filia ihrimin oī corde dn̄s in medio tui nō timebismalū. Ultra ſophoniē. iij. Nota drāꝫ inter letidā ⁊ exultacōeꝫ. qꝛ leticia ꝯſiſtit ītus in corde. exultadio āt ꝯſiſtit in eorꝑeet on̄dit extra. Un̄ exultacio qͣſi extra faltacio p̄ gaudio. Sicut v̓bi grā. qn̄ d̓r vobis filiꝰ veſter eſt ſanꝰ vos de hͦ habetisleticiā. ſꝫ ſi dicat̉ vob̓ ꝙ filius vr̄ factꝰ ēep̄ūs vel cardinal tūc habetꝭ eciā exultacionē. Sic aīa ſcā qn̄ ītrat ꝑdiſū hꝫ leticā ſꝫ ī die iudicij maxīaꝫ hēbit exultacōꝫqꝛ tūc gloria ⁊ leticia aīe ſaltabit extra ꝑredundātiaꝫ qꝛ ſicut mō eſſe aīe coīcaturcorꝑi. ita etiā eſſe gl̓e ipſius aīe coīcabit̉corꝑi. Ecce qͣliter dicit aucͣtas. Letare ⁊exulta ⁊c̄. ꝑ oppoſitū ſi anima ē mala recipit in inferno premiū ſuū iuxta pctā etmala oꝑa que fecit. verbi grā. Si ī hͦ mūdo ꝑſona fuit ſuꝑba vana pōpoſa. ſe ſuꝑalios eleuādo. talis anima ī inferno recipit ſolariū. qꝛ ibi hūiliat in maxīs penis.et calcatur pedibꝰ demonū. Si vero fuitꝑſona auara vſuraria crudel̓ ⁊ ſme mīa īmorte anima mittitur in plūbo liq̄factoet ibi cōqͥtur ⁊cͣ. Si luxurioſa ponitur inverū cū meretrice ſua ad inſtar cirugrillorū ⁊ ibi ſe calefaciūt. Si iracūda anima ēin cōtinua guerra ⁊ diuiſionibꝰ ⁊ ſic de alijs pctīs. Et ex hͦ anima dānata d̓r filiabelial. aucͣtas. Quaſi vna de filiabꝰ belial

.i. Re. i. Belial dupliciter interp̄tat̉. primo belial .i. ſine iugo. Scd̓o belial .i. abſꝫdn̄o. Prīa interpretacio on̄t quare aīadamnat qꝛ fuit abſqꝫ iugo. Scienduꝫ ꝙdeus impoſuit nob̓ iugum p̄ceptoriū. d.Tollite iugū meū ſuꝑ vos ⁊c̄. Math̓..xi. Leue eſt ⁊ parui ponderis qꝛ ſolumdecē libraꝝ. Prīa eſt. non habebis deosalienos ⁊c̄. Miti nolūt iugū iſtd̓ portare. Ecce abſqꝫ iugo qͥlibet vult viuere adlibitū iuxta ſuas inclinacōes malas ⁊ nōcurat qd̓ precipit dn̄s. Ecce hͦ culpa. ꝓpter hͦ ſeqͥtur pena quā hꝫ anima ī infernoqd̓ on̄ditur in ſcd̓a īterpretacōe abſꝫ dn̄oquē nunqͣꝫ videbit. qꝛ ſibi in hͦ mundo n̄obediuit. ¶ Queſtio eſt h̓ ad clarificand̓intellectus nros. quare deus damnat et̄naliter animā nunqͥt ſufficeret ꝙ tm̄ duraret pena qͣꝫtum culpa ſeu peccatum. ſcꝫtantum pro tanto. vt ſi peccatuꝫ durauitꝑ horam vel ꝑ diem vel per menſem velper aunum ⁊cͣ. ꝙ tantum duraret pena.et hoc eſſet iuſtum et racionabile. Sedpro peccato vnius hore vel diei ⁊cͣ. ꝙ anima damnetur eternaliter. hoc videturiniuſtum et irracionabile. ¶Pro reſponſione ſciendum. Ꝙ qͣꝫdiu anima eſtvnita et coniuncta corpori eſſencialiter.anima retipit aliquas conditiones a corpore vt ſocius a ſocio. Condicio corporis eſt ꝙ eſt mutabile et variabile. quiamō eſt ſanum. modo infirmum. modo letum. modo triſte. modo calidum. modofrigidum et cetera. Hanc conditionemrecipit anima a corpore. qͣꝫdiu eſt ſibi cōiuncta licet de ſe ſit immutabilis et imuariabilis. Sed vnita corpori eſt variabilis et mutabilis. Quia licet modo ſitbona poteſt eſſe mala et econuerſo modo eſt in gracia dei. modo in ira et inpeccato. modo deuota. modo indeuota.Autoritas. Corpus quod corrumpituraggrauat aniam. Sapientie nono. ſcꝫtrahendo ipſam ad conditiones corporisſꝫ a corpore aīa ſeꝑata efficit īmutabil̓.