paribus voluntas firmior eſt in bono cum voto qͣꝫ ſine voto. ¶ Terciarō eſt hec. Deuſ cum acceptet opus propter operantem tanto magiſacceptat illud quanto ē ab homine ad ſuū ſeruicium ſpāliꝰ deputatoſed ceteris ꝑibꝰ homo ſpālius deputatur ⁊ dedicatur ad dei ẜuiciumcum voto qꝫ ſine voto. Ad idē etiam ē ſimilitudo quam ponit anſ. ī li.d̓ ſimilitudinibꝰ. in qua ꝯꝑat ſeculare facientē bonum opꝰ illi qui dn̄odat de fructu arboris ſue quātum vult. ⁊ religioſuꝫ illi q̄ dn̄o dat totāarborē cum fructu qui magis ē dn̄o acceptus qͣꝫ pͥmus. ¶ Terciū dubium. Vtrum expediat induce̓ iuuenes vt voto ſe obligēt ad religio-nis ingreſſum. Et reſpōdꝫ notabiliter rich̓. ꝙ ſic. ſi adſint debite ꝯdicōſex parte iuuenis. ⁊ ex ꝑte inductōis. ⁊ ex parte obligatōiſ. Qui enimvult induce̓ iuuenē aliquē ad obligatōnem predictam debꝫ diligenterꝯſiderare ꝙ iuuenis debitam hēat etatē pro ingreſſu religionis. q̄ adminus ꝯplectitur tꝑs. xiiij. ānoꝝ. extra de regula. c. i. ⁊. c. ſignificatū ē⁊ ꝙ ꝓut patitur etas illa in ꝓpoſitis ſuis licitis ⁊ honeſtis hēat ſtabi-litatem. ⁊ ꝙ ad ꝯſiderandum ꝙ illa religio ponde̓t ⁊ obligatō heat diſcretōꝫ ſufficiēteꝫ. In inductōe etiam debꝫ eſſe diligēſaſpitatis religionis ad cuiꝰ obligatōꝫ inducitur explicatō ⁊ omnis ſuggeſtiōis ⁊ falſitatis excluſio. nec debꝫ eē nimis īportua ꝑſuaſio. Aſpitatis em̄ religionis celatō. ⁊ paucitatis ſuggeſtio oꝑantur deceptōꝫ. deceptō aut rōeignorātie diminuit d̓ rōe voluntarij. Tūc em̄ nimis ē īportuna ꝑſuaſio qn̄ ſit cum reꝝ tꝑalium ꝓmiſſione. vl̓ cū indebita ꝯminatōe. vl̓ cūnimia ſolicitudine. Debꝫ aūt inducēs caue̓ a tali importuna ꝑſuaſioneqꝛ talis ꝑſuaſio oꝑatur in iuuene vl̓ ip̄m inclinat ad obligādum ſe exſubreptōne. Et p̄dicta obligatō fieri nō debet niſi ex plena voluntate⁊ deliberatōe. Ex parte aūt obligatōniſ tria ſunt obſeruāda ſcꝫ vt fia-p̄uia deliberatōe et ſtabilitatis ꝓpoſiti examinatōe. et ꝙ fiat cuꝫ diſcretōne vt ſcꝫ obligans obliget ſe ad ingrediendum vt eam exꝑiatur. etſi deus dederit ſibi gratiam remanēdi ⁊ religioni placuerit remaneataut ſi ꝓpoſitum infra annū mutatu fuerit libe̓ poſſit exire abſqꝫ hoc ꝙteneatur aliam religionē intrare. Debēt etiam obſeruare ꝙ fiat cum d̓uotōne. et debēt obſeruare p̄dicta. quia obligatōnes facte ſine deliberatōne diſcretōe ⁊ deuotōne frequēter malos exitus habent. ¶ Quartum dubium. Vtrum votum poſſit ꝯmutari. Et reſpondetur ꝙ ſic. vthabetur in. c. Magne de voto ⁊ voti re. Rō eſt ſcd̓m rich̓. quia ſcd̓mBon. in li. de p̄cepto et diſpēſatōne. Iniquum proculdubio foret ſi eaque ſunt pro ſola caritate inſtitutā ꝯtra tenerentur. Votum aūt fieridebet ex caritate et pro caritate. Vnde eius obligatō tenere non debꝫcontra caritatem. Teneret autem contra caritatem ſi non liceret illudꝯmutare in melius. Votum ergo poteſt in melius bonum ꝯmutari