dendi pecunias domuſ cum damno et detrimento familie.¶ De diſpenſatōne votorum ad declaratōnem dubioruꝫ que ſuꝑ illa¶ Capitulum. iij.poſſent oairiErcium miſterinm d̓ voto declarandū d̓r diſpenſatō. Pro cꝰpleniori declaratōe ſeptem dubia ſunt diſputanda. Primumvtꝝ expediat homini vouere. Secundū vtꝝ ſit magis lauda-bile ⁊ meritorium aliqͥd facere cum voto vl̓ ſine voto. Terciū vtrū expediat inducere iuuenes vt voto ſe obligent ad religionis ingreſſum.Quartum vtꝝ votum poſſit ꝯmutari. Quintū vtꝝ qd̓libet votum cōmutari poſſit in votum religionis. Sextum vtꝝ omē votuꝫ ſit diſpēſabile. Septimū vtꝝ ſolus papa poſſit in votis diſpēſare. ¶ Primumdubium vtꝝ expediat hoī vouere. Et arguit̉ ꝙ nō. Primo qꝛ nullꝰ debet ſe pͥuare magno dono dei. ſꝫ libertas hominis eſt magnū donuꝫdei qͣ in parte ſe pͥuat per votum. ergo nō debet homo vouere. Scd̓oarguit̉ qꝛ nullus debꝫ ſe exponere ꝑiculo alicuiꝰ tranſgreſſionis. Sedvoues exponit ſe ꝑiculo cui nō erat expoſitus an̄ votum. ergo nō expedit vouere. Tercio arguit̉ ꝙ nullus debet aliqͥd facere qͦ ſuum aggͣuetur peccatū ſi peccat. Sed religioſus ſi peccat grauius peccatū committit qͣꝫ ſecularis. ſic̄ dicit anſ. in li. de ſimilitudinibꝰ. ergo nō expeditvouere religioniſ ingreſſum. ⁊ multo fortius nec quodcūqꝫ alid̓ bonūIn ꝯtrarium eſt omnis ſcriptura ⁊ laudabill̓ vſus fideliū. Rn̄dꝫ rich̓.ꝙ vouere cū diſcretōe expedit homini ꝑ hoc ꝙ firmat ampliꝰ volūta-tem ſuam in bono. ⁊ ꝓ magna parte excludit a ſe malefaciēdi libertateet facit actum virtutis latrie. ⁊ ideo vouendo meretur. Ad pͥmum ar-gumentū rn̄det anſ. in li. de ſimilitudinibꝰ ꝙ obligatō ad bonū nō repugnat libertati ſimpliciter vt etiam plene dictū eſt in ẜmone d̓ obedientia dei. Ad ſecūdum dicendum ꝙ vouens diſcrete non exponit ſeꝑiculo tranſgreſſionis niſi ꝑ accidēs. Ad tercium dicēdum ꝙ licet religioſus grauius peccet qͣꝫ ſecularis. tn̄ de peccato penitens maiorē miſericordiā ꝯſequit̉ qͣꝫ ſecularis. ¶ Secūdū dubiū vtꝝ magis ſit laudabile et meritorium facere aliqͥd cum voto qͣꝫ ſine voto. Reſpōdꝫ rich̓et tho. ꝙ ſic. qd̓ declarant triplici rōne ⁊ vna ſimilitudinē Prima rō ēꝙ opus inferioris virtutis magis eſt meritorium imꝑatum a ſuꝑiorivirtute qͣꝫ non imꝑatum. ſꝫ latria ſuꝑior virtus eſt qͣꝫ abſtinētia. ⁊ opꝰabſtinētie̓ ad quod mouetur homo ex voto eſt imꝑatum ab ea. Vouere enim eſt actus latrie. ergo magis meritorium eſt opus abſtinētiead quod moue̓t̉ homo ex voto. Secūda rō eſt hec. Quanto opus ꝓcedit a voluntate magis firmata in bono tanto eſt virtuoſius et ex conſequenti eſt magiſ meritorium. Ad operari enim virtuoſe requiriturfirmicer ⁊ immobiliter operari. vt dicit ph̓s. ij. ethi. c. iiij. Sed cēteris