¶ Ꝙ vitari poſſunt peccata cogitationū ꝑ exercitiū orōis lectōiſ oꝑationis ⁊ ꝑ euitatōem locutōis et auditionis ocioſoꝝ verboꝝ ⁊ nutri-¶ Capitulū iij.tionis ipſaꝝ cogitationū ⁊ ꝑ amaritudinē.Erciū miſteriū declarandū de cogitationibꝰ dicit̉ remediatioin quo notabimꝰ tria principalia remedia quibꝰ cogitationūpeccata declinari poſſint. Primū eſt exercitatio. Secundū eui-catio. Terciū amaricatio. ¶ Primū remediū eſt exercitatio. aut in le-ctione aut in oratiōe. aut in corꝑali occupatōe. Et de hoc ita dicit hie-ronimꝰ ad ſaluinā de nebridio et viduitate. Semꝑ in manibꝰ tuis diuina ſit lectio et tam crebre oratiōes vt omniū cogitationū ſagitte qui-bus adoleſcētia percuti ſolet huiuſcemodi clipeo repellant̉. Et ideꝫ adruſticū monachū. ⁊ de cōſe. di. v. c. nunquā Facito aliquid oꝑis vt dyabolus te ſem inueniat occupatū. Et ideꝫ ad demetriadē virginē. Necideo tibi ab oꝑe ceſſandū eſt quia d̓o ꝓpicio nulla re indiges. ſed ideocum omnibꝰ laborandū vt ꝑ occaſione operis nil aliud cogites niſi qd̓ad domini ꝑtinet ſeruitutē. Propterea eccl̓. xxxiij. dicit̉. Multā mali-ciam docuit ocioſitas ¶ Secūdum remediū dicit̉ euitatio. Qui vult cogitationes malas aut fugere aut vincere euitet tria. Primo malā lo-cutionē ſcꝫ ocioſorū verborū. quia vt inquit apl̓s. j. cor. xv. corrūpuntbonos mores colloquia mala. Et ariſ. vj. poli. Ex dicere de facili qd̓cunqꝫ turpium ſit et ip̄m facere. Et hiero. in epitaphio ſancti pauli. Immūdicia et turpe verbū atqꝫ laſciuū nūquā eſt de ore virgineo ꝓferendūquibꝰ ſignis libidinoſus animus oſtēdit̉. Secūdo euitet auditōem vtnō ſolum nō loquat̉ verū etiā nō audiat que ſordida ſunt et vana. Etcum viderit quoſqꝫ de ſimilibꝰ colloquēteſ velut de ſerpētibꝰ diſcedatab eis. Tercio euitet nutritione vt ſi cogitationes irruant nō nutriatillas. nō retineat. nō ī delectatiōꝫ illaꝝ cōſentiat. ſed conet̉ eis repugͣre. ip̄aſqꝫ a ſe repellere quātū pōt. Vn̄ hiero. ad euſtochiū inquit. No-lo ſinas cogitatōes creſcere. nihil in te babilonicū vel cōfuſionis adoleſcat. Dum paruus eſt hoſtis interfice. nequicia elidat̉ in ſemine. qꝛem̄ impoſſibile eſt in ſenſu hominis nō irruere motū medullarū calore ille laudat̉ ille p̄dicat̉ beatus qui ſtatim vt ceperīt cogitatus interficit. et allidit eos ad petram petra autē erat chriſtꝰ. ¶ Terciū remediudicit̉ amaricatōis. ſicut matres cum a dulcedine lactis filios ꝑuulosvolunt retrahere ſuꝑ mamillas amara quedā apponere ſolēt vt illorum guſtu ceſſent vbera ſugere. Sic amaritudo mētis cogitationibꝰimmudis admixta eas amaras et inſipidas reddit. Eſt autem triplexamara memoria. Prima mortis. De qͣ ſapiēs eccl̓. xlj. O mors qͣꝫ amara eſt memoria tua. Secūda amara memoria eſt vltimi iudicij. de qͦ eccleſia cātat ꝓpheticū illud. Dies illa dies ire dies calamitatis ⁊ miſerie