diſgregationem volūtatum. inquātum ſcꝫ volūtas vnius ſtat in vno.⁊ volūtas alterius ſtat in altero. Ꝙ autem volūtas alicuius in ꝓprioſiſtat ꝓuenit ex hoc ꝙ aliquis ea que ſunt ſua p̄fert his que ſunt aliorum. Qd̓ cum inordinate ſit ꝑtinet ad inanē gloriā et ad ſuꝑbiam. Etẜm circūſtantias poteſt eſſe peccatū mortale aut veniale. Sed aliquiſpoſſet arguere ꝙ diſcordia nō eſt peccatū. Nam actuū xxiij. paulꝰ poſuit diſcordiam inter phariſeos et ſaduceos. quod nō feciſſet ſi fuiſſetpeccatum Item dicit̉ ac tuū xv. Facta eſt diſſenſio inter paulū et barnabam. Sed thomas reſpōdet ad primū. ꝙ cauſare diſcordiā ꝑ quā tollitur mala cōcordia eſt laudabilē. ⁊ hoc modo fecit paulus chriſtꝰ etiāde ſeip̄o dic̄ math̓. x. c. Nō veni pacem mittere ſed gladiū. Ad ſecūduꝫdicit tho. ꝙ diſcordia que fuit inter paulū et barnabā fuit ꝑ accidēs etnō ꝑ ſe. Vterqꝫ em̄ intēdebat bonū. ſed vni videbat̉ hoc eſſe bonū alijaliud. qd̓ ad humanū defectum pertinebat. nec erat talis cōtrouerſiain his que ſunt de neceſſitate ſalutis. Sed hic orit̉ vnū dubium Vtruꝫauditores diuerſorū magiſtroꝝ tenētium diuerſas opinionēs excu-ſant̉ a peccato ſi opiniones magiſtrorū ſuorum tenēt quādo nō ſuntbone. Et reſpōdet thomas in quodlibētis. ꝙ ſi diuerſe opiniōes doctorum ſacre ſcripture nō ſunt cōtra fidem vel bonos nores. abſqꝫ peri-culo auditores vtrāqꝫ opinioneꝫ ſequi poſſunt. ſicut varia fuit opmiointer auguſtinū et hieronimū de obẜuatioue legalium ante diuulgationem euāgelij. In illis vero que pertinet ad fidem vel bonos moreſnullus excuſat̉ ſi ſequit̉ erronea opimionē alicuius magiſtri. In talibꝰenim ignorātia non excuſat̉. alioquin immunes a peccato ſuiſſent quiſecuti ſunt opinionem arrij neſtorij et aliorum hereſiarchaꝝ. Nec poſſunt excuſationem habere ꝓpter ſimplicitatem ſi in talibus opinionēerroneā ſequātur. In talibꝰ nāqꝫ dubijs nō eſt de facili preſtādus aſſenſus. ſed potius vt dicit augꝰ in tercio de doctrina chriſtiana. cōſulere qͥs debet regulā fidei quā de ſcripturarū planioribꝰ locis et eccleſie autoritate preceperit. Qui ergo aſſentit opinioni alicuiꝰ magiſtricōtra manifeſtum ſcripture teſtimoniū. ſiue cōtra illud quod publicetenet̉ ẜm eccleſie autoritateꝫ. nō poteſt a vicio erroris excuſari. Cōcordat monaldus et hoſti. Aliqua tamē ſunt que aliquādo fuerunt in varia opinione doctorum antequā per eccleſiā fierēt determinatio. Et ꝓillo tempore potuerunt excuſari qui vnam vel cōtrariā tenebāt. Sedpꝰ quā determinatū eſt per eccleſiā et firmata altera earum. hereticūeſſet contrariū ſentire. Sicut eſt exemplum de paupertate chriſti. dequa āte iohānem xxij. erāt varie ⁊ cōtrarie opinionēs. Vtrum chriſtꝰcum apoſtolis habuit aliquid in communi. Sed determinatū fiit peripſum iohānem xxij. imo per eccleſiā ꝙ habuit ex eo qd̓ iohannis iiij.