re precium videri eſſe ſapiētes qͣꝫ eſſe ⁊ nō videri. Et ſeneca ad lucilliūQuod loquimur ſentiamus: concordet ſermo cum vitā. Et idem adeundem. Virtutem bona ſequitur fide qui ſe nō exornat et pingit ſedidem ſiue ex denudato videatur ſiue imparatus ac ſubito nihil ſimulado proficit. Veritas in omnem partem ſui eadem eſt. Et idem ad eundem. Multomagis ad rem pertinet qualis tibi qͣꝫ qualis alijs videaris. Et idem ibidem. Malum vbi ſe bonum ſimulat tūc eſt peſſimum.Et iterum ad eūdem. Illud te admoneo ne eorum more qui nō proſicere ſed conſpici cupiunt. facias aliqua que in habitu tuo aut generevite nobilia ſint. Et tullius inlibro de officijs. Totius iniuſticie nullacapitalior eſt qͣꝫ eorum qui cum maxime fallunt id agunt vt viri boni eſſe videātur. Et iterum in eodem libro. Ficta omnia celeriter tanquam floſculi decidūt. nec ſimulatum quicquā poteſt eſſe diuturnumEt oratius. Nūquam te fallant animi ſub vulpe latentes. Impia ſubdulci melle venena latent. ¶ Secundo reprobatur et impugnat̉ ypocriſis a doctoribus et ſanctis. Vnde ſapiēs eccleſiaſtici primo. ait. Nefueris ypocrita in conſpectu hominum. Et iob viij. Spes ypocrite peribit. Et xx. Caudium ypocrite inſtar puncti. Et eſaie nono. Omnisypocrita eſt nequam. Et auguſtinꝰ ſuper pſal. lxiij. Simulata equitasnon eſt equitas ſed duplex iniquitas: quia et iniquitas et ſimulatio.Et chriſoſtomus ſuper matheū. Nulla res ſic exterminat bonū: ſicutſimulatio. Nam malum ſub ſpecie boni celatū du nō cognoſcitur noncauetur. Et petrus rauen̄. in quodam ſermone. Ypocriſis ſubtile malum. ſecretum virus. venenuꝫ latens. tinea ſanctitatis ¶ Tercio reprobatur ypocriſis a domino ieſu chriſto quem ſepe inuenimus contraypocriſim reclamaſſe. Vnde mathei quinto dixit. Cum faciˢ elemoſinānoli tuba canere ante te ſicut ypocrite faciunt. Et mathei vj. ca. Cumieiunatis nolite fieri ſicut ypocrite triſtes. Et mathei. xxiij. Ve vobisſcribe et phariſei ypocrite. qui clauditis regnum celorum ante homines. Vos enim non introitis; nec introeuntes ſinitis intrare. Quoddictum eſt eo ꝙ ſcribe erant doctores legis. et phariſei erant religioſi apparentes boni. exiſtētes mali. quibus ſimiles ſunt hodie multi. Etpro his dicit auguſtinus lxxxiij. di. in ca. Nemo. Nemo nocet in eccleſia amplius qͣꝫ qui peruerſe agens nomen vel ordinem ſanctitatiset ſacerdotis habet. Et iterum mathei viceſimotercio chriſtus ait.Ve vobis ſcribe et phariſei ypocrite; qui comeditis domos vidua-rum orationes longas orantes Iſtis ſimiles ſunt hodie qui promit-tunt dicere niſſas et pſalteria et plures orationes vt accipiant bona aliorum. Et iterum ſubdit chriſtus. Ve vobis ſcribe ⁊ phariſerypocrite qui circuitis mare et aridam. vt faciatis vnum proſelitū et