dicat ſe ignorātem et huiuſmodi. Et ſic non eſt peccatum niſi per ali-cuius circumſtātie corruptionem. Alio modo cum falſitate cum aliqͦsdicit illud quod in ſe nec recognoſcit nec credit. vt ſi vir doctus dicatſe indoctum. aut fortis dicat ſe eſſe debilem et ſimilia ⁊ ſic pertinet adpeccatum. Vnde auguſtinus xxij. q. ij. c. Cū humilitatis. Cum humi-litatis cauſa mentiris. ſi nō eras peccator antequā mētireris. mētiēdoefficieris quod vitaſti. Veritas nō eſt in te niſi ita te dixeris peccatorevt etiam eſſe cognoſcas. Et idem in c. nō ita. Nō ita caueatur arrogā-tia vt veritas relinquat̉. Et gregorius ibidem ca. Incauti. ait. Incautiſunt humiles qui ſe mētiendo illaqueāt. Hec ille. Debꝫ tamē vnuſquiſqꝫ ſꝑ eſtimare ſe peccatore. ⁊ ſi nō inueniat peccata de quibꝰ poſſit ſeaccuſare. ſaltem ſciat ꝙ nullus poteſt deo ita perfecte ſeruire quin inaliquo deficiat. Propterea dicitur di. v. in ca. Ad eius. Ronarum mē-tium eſt ibi culpam timere vbi culpa non eſt. ¶ Secūdum peccatumquod ex vana gloria naſcitur eſt preſumptio nouitatum. et conſiſtitin hoc ꝙ aliquis in actibus exterioribus aliquid incōſuetuꝫ facit ſinecauſa rationabili. Sic ſunt inuentores nouitatum qui nouos modosaut ceremonias ſcd̓m ſuū caput in dei cultu aut in diuinis officijs ad-inueniūt. Pro quibus dicitur ij. q. v. c. Conſuluiſti. Quod ſanctorumpatrum docuniēto ſancitum nō eſt. ſuperſtitioſa ad inuentione nō eſtpreſumēdum. Sic ſunt inuētores nouitatum clerici qui in officiandoomiſſis antiphonis vt placeant populo cantāt dyaboli cantica. in qui-bus omnia ſunt vana mundana atqꝫ laſciua et gloriant̉ in ſuo cantuartificioſo et modulato. Contra quos eſt ca. Cum autem. et c. Cantantes xcij. di. In ca. vero In ſancta. Gregorius ait. Deum manibus ſti-mulat. id eſt. ad iram prouocat; qui populum vocibus delectat. Suntinuetores nouitatum religioſi qui nō contenti cōmunibꝰ ordinationibus aliquid ſingulariter agere volunt in orando comedēdo loquēdo⁊ in alijs auſteritatibus vt pre ceteris reputētur. Sed tales cōfuſi remanēt niſi ſpeciali inſtinctu moueant̉ ſicut dominicus et frāciſcus etalij. Sunt et qͣꝫ plures alij in quolibet genere hominū etiam et mulierum qui propter ſuperbiam preſumūt ſemper vt ſingulares videantad inuenire noua. ¶ Tercium peccatum quod ex vana gloria naſcitureſt ypocriſio. Et vt dicit yſidorus li. ethimologiarū. ypocrita greco ſermone in latino ſimulator interpretatur. qui dum intus eſt malus bo-num ſe palam oſtēdit. Nam in eo eſt defectus ſanctitatis et bonita-tis. et tamen ſimulat ipſam. Alex. in ij. Ypoeriſis eſt amor apparentisbonitatis ꝓpter ſe. Hoc vicium maledictum impugnat̉ a tribus. Primo a philoſophis. ſecūdo a ſanctis. tercio a chriſto. ¶ Primo a philoſophis. Scribit em̄ ariſto. primo elencoꝝ. Quibuſdam eſt magis ope