ibi dicit. Caueat ſacerdos ne pcc̄a penitētiū alijs ꝓdat alioquin d̓po-nat̉. Et de pe. di. v. c. Sacerdos. d̓r de ꝯfeſſore reuelāte pcc̄a ꝙ deponat̉⁊ omnibꝰ diebꝰ vite ſue ignominioſus ꝑegrinādo ꝑgat. In. c. v̓o. Omnis. de pe. ⁊ re. ſcribit̉ ſic. Qui pcc̄m in penitētiali iudicō ſibi detectump̄ſumpſerit reuelare. nō ſolū a ſacerdotali officō deponendū decerni-mus veꝝ etiā ad agendā pm̄am in artu monaſteriū detrudēdum. fōomēs theologi in. iiij. di. xxj. ꝯueniūt. d. ꝙ in nullo caſu licet ſacerdotireuelare cōfeſſionē. ſiue ꝯfitens peniteat ſiue nō. ſiue cōfiteat̉ pcc̄m inope ꝑpetratū ſiue ꝑpetrādum. ſiue ſit peccacu in fide ſiue in moribus.Hec ratō eſt. qꝛ ſi licitū eſſet reuelare cōfeſſionē. Primo cōfeſſio vilisredderet̉ in populo. Scd̓o populus a re ſibi neceſſaria retraheret̉. Tercio via fraudibus apiret̉. quia cum multu credat̉ homini in ſua cōfeſſione. multi mali ſe in cōfeſſione iuſtos on̄derent vt a ſacerdote poſtealaudarēt̉ vt ſic poſſent ꝓmoueri ⁊ honorari. Quarto reuelās mētiret̉quia eadē ꝑſona ẜm naturā v̓e affirmare poteſt aliquid in ꝑſona alte-rius loquēs qd̓ vere negat loquens in ꝑſona ꝓpria. Vnde angelus lo-quens moyſi in ꝑſona dei vere dixit. Ego ſum dominus deus tuus q̄eduxi te de terra egipti. Exodi. xx. Quod v̓e negaſſet in ꝑſona proprialoquēs. Ergo a ſimili hō repn̄tans dei ꝑſonā in foro ꝯfeſſiōis v̓e aliqͥdpt̄ affirmare. qd̓ extra foꝝ cōfeſſiōis qn̄ loqͥt̉ vt ꝑſonā ꝓpriā gerenſ v̓enegat. Veꝝ gͦ dic̄ negādo ſe audiſſe vl̓ ſcire q̄ ad noticia euis nō deue-nerūt niſi inqͣntū repn̄tabat ꝑſonā dei. gͦ extͣra foꝝ cōfeſſionis dicēdoſe illa audiuiſſe vl̓ ſcire mētit̉. Sꝫ cōtra h̓ inſtat̉ multiplicit̓ ⁊ arguiturPrimo quia ber. in li. de p̄cepto ⁊ diſpēſatōne. c. iij. ait. Eniquū ꝓcul-dubio foret ſi ſtatuta ꝓ ſola caritate contra caritatē tene̓nt̉. Cū ergocelatio confeſſionis inſtituta ſit ꝓ ſola caritate. ſi aliquando eſſet vtileanime confitentis vt eius confeſſio reuelaret̉. ergo iniquum eſſet ſi ce-laretur. Reſpondet ad hoc rich̓. ꝙ ſi aliquādo eſſet vtile confitēti vt ſuaconfeſſio reuelaret̉. tn̄ nūqͣm p̄t eē vtile cōmuii vtilitati cuiꝰ bonū pͥn-cipalius reſpicit caritas qͣꝫ ꝑſone ſingularis bonum iuxta dc̄m. vij. qj. c. Scias. plurimoꝝ vtilitaſ vnius vtilitati p̄ferenda eſt. Scd̓o argui-tur ꝙ vnuſquiſqꝫ tenet̉ obedire pape Ergo ſi papa p̄ciperet alicui ꝙ reuelaret cōfeſ. ille deberet ei obedire. Reſpondet rich̓. ꝙ ſacerdos nontm̄ tenet̉ celare cōfeſſionē p̄cepto eccl̓ie ſꝫ iure nature ⁊ diuino. papaautē ⁊ ſi ſit ſupra omne ius poſitiuuꝫ nō tamē eſt ſupra ius nature vl̓diuinum. Ideo in tali caſu pape non eſt obediendum. Tercio arguit.ꝙ eſſet poſſibile vt ſacerdos haberet aliquod peccatuꝫ mortale d̓ quonon poſſet confiteri quin reuelaret illi cui confite̓tur cōfeſſionē ſibi fa-ctam. gͦ in tali caſu licet reuelae̓ confeſſionē. Reſpondet rich̓. ꝙ nō. ⁊ ꝙtali caſu durāte ſacerdos non debꝫ illud pcc̄m confiteri ſꝫ ſufficit ſibi de