Et ſic̄ tempus cepit eſſe ita deſinet̉ eſſe. Vnde apoc̄. x. ioh̓. ait. Angelusquem vidi ſtantem ſupra mare ⁊ ſupra terram leuauit manu ſuaꝫ adcelum ⁊ iurauit ꝑ viuuente in ſecula ſeculorum. qui creauit celum et eaque in eo ſunt ⁊cͣ ꝙ tempꝰ ampliuſ nō erit. Quēadmodū aūt ceſſantemotu celi ceſſabit etiam et tempus. plenius dicam in ſermone de contemptū mundi ¶ Secundo tꝑs eſt breue reſpectu dei. Nam deuſ eſteternus ſine tempore. ſine ſucceſſionis menſura. quoniaꝫ vt inquit ariſto. iij. phi. 8a dicunt̉ tempore menſurari que principium ⁊ finem ha-bent. Eſt autē reꝑiri principium ⁊ finem in omni eo qd̓ mouetur. qd̓vero omnino eſt immutabile ſicut nec ſucceſſione ita nec principiumnec finem habere poteſt. Ideo cum deus ſit maxime immutabilis. ſibimaxime ꝯpetit vt ſit eternꝰ. qꝛ deus ē ſuū eſſe vniforme. Vn̄ ſic̄ ē ſuaeſſentia ita eſt ſua et̓nitas. Et hoc exp̄ſſit augꝰ. d. ad marcellinū. Deusſolus ē qui exordium nō hꝫ. Sꝫ ꝙ ſoli deo nō ꝯpetat eternitas ꝓbarepoſſet aliquis ꝑ dicta ſcripture. Vn̄ daniel̓. xij. d̓r. Qui ad iuſticiā eru-diunt ml̓tos fulgebūt qͣſi ſtelle in p̄petuas etnitates. Sꝫ ſi ſolus deuseſſet et̓nus nō eſſent pl̓es eternitates. Et dauid in pſal. montes vocateternos. Illuminans inqͥt tu mirabilit̓ a mōtibꝰ eternis. Et deut̓. xxiijcolles vocant̉ eterni. Et mat̓ xxv. ignis inferni adhuc nominat̉ eiusergo nō eſt ſolus deus et̓nus. Rndet tho. ꝑte. j. ſumme. q. x. ꝙ et̓nitasvere ⁊ ꝓprie in ſolo deo eſt. eo ꝙ ꝯſequit̉ īmutabilitatē vt dictuꝫ eſtSolus aūt deus omnino eſt immutabil̓. Secūdum tamē ꝙ aliqua abab ip̄o immutabilitatē recipiūt ſcd̓m hoc aliquid et̓nitatis eiꝰ ꝑticipātQuedā v̓o qͣꝫtū ad hoc immutabilitatē ſortiunt̉ a deo qꝛ nūqͣꝫ deſinūteſſe. Et ſic d̓r eccl̓. j. Terra v̓o ineternū ſtat. Quedā et eterna ī ſcriptu-ris dicūt ꝓpter duturnitatē duratōis. licet corruptibilia ſint. ſic̄ in v̓-bis allegatis dicūt̉ eterni mōtes ⁊ colleſ. Quedā ampliꝰ ꝑticipāt de rōeeternitatis inqͣntū hn̄t intrāſmutabilitatē vl̓ ẜm eſſe vt ignis īferni. vl̓ſcd̓m ſuā oꝑatōeꝫ ſic̄ āgeli ⁊ bt̄i vidētes deū in qͥbꝰ nō erūt qͣntū ad viſionē beatificā volubiles cogitatōnes. vt docet auguſtinus. iiij. de tri.Vn̄ dicūt̉ hr̄e vitā eternā ẜm illud joh̓. xvij. Hec eſt vitā eterna vt cō-gnoſcant te veꝝ deū. Multe gͦ eternitates ſunt. qꝛ multi ſunt ꝑticipā-tes eternitatē ex ip̄a dei ꝯtemplatōe. Dicimus gͦ ꝙ ſicut ſolus deꝰ eſtbonu̓s ꝑ ſuam eſſentiam. vt dic̄ boetius in li. de hebdomadibꝰ. et omnia alia ſunt bona ꝑ participatōꝫ. ita ſolus deus ē et̓nus ꝑ ſuā eſſentiāalia v̓o dicūt̉ eterna ꝑ ꝑticipatōꝫ ¶ Tercō tꝑſ ē breue reſpectu noſtriQuid em̄ de tꝑe dica ad vitā pn̄te nob̓ ⁊ceſſo. Audiamꝰ ſapientū ſanctoꝝqꝫ voces. Enqͥt em̄ iob. viij. ca. Sic̄ em̄ vmbra ſunt dies nr̄i ſuperterram Et. xiij. Nomo natus de muliere breui viuēs temꝑe repleturmultis miſerijs. Qui. q. fe. ⁊ cō. ⁊ f. v. vmbra. Et. xiiij. Breues dies ho-