cimor ſeruilis. Si a gratia inchoata d̓r timor initialis. Si a gratia cō-ſummata dicit̉ timor filialis. ¶ Timor ſeruilis ē vt ait augꝰ cū ꝓptertimorē gehēne homo abſtinet a peccato. Et de hoc timore dic̄ d. bon̄.di. xxxiiij. tercij libri ꝙ eſt donū ſpūſſancti. qꝛ vt dic̄ augꝰ quē allegatmagiſter in litera. Bonuſ eſt timor ſeruilis ⁊ vtilis ꝑ quē ſit paulatimꝯſuetudo iuſticie. Inſuꝑ ſicut donū dei eſt noſce ſiue credere penas futuras ꝓ eo qd̓ eſt ibi quedā cordis illuminatio ⁊ directio. ſic donumdei eſt illas penas eternas refugere ⁊ timere ꝓ eo ꝙ ex tali dono eſtquedā cordis illuminatio et fluxus cōcupiſcētialis reſtrictio ⁊ in hocquedā rectificatio. Sed poſſet aliquis ꝯtra hoc obijcere ſic Omne do-num ſpūſſancti poteſt ſtare cū ſpirituſancto. qꝛ ſpūſſanctus nō repugnat ſuis donis. ſed qn̄ ſpūſſanctꝰ infundit̉ tūc timor ſeruilis expellit̉ſicut dicit augꝰ quē magiſter allegat in textu. gͦ timor ſeruilis nō eſtdonū ſpūſſancti. Rn̄det d. bon̄. ꝙ dona ſpūſſancti ſunt in multiplicidifferētia. Quoddā nāqꝫ donū eſt a ſpūſctō. ſed nō cū ſpūſancto qꝛ p̄-parat ad ſpm̄ ſalutis. et tale donū eſt timor ſeruilis. Quoddā donū ēaſpūſancto et cū ſpūſancto qꝛ ꝑ ip̄m ꝯſecrat̉ habitaculū ſpūſſancti ſicut eſt donū caritatis. Quoddā vero eſt donū qd̓ eſt a ſpūſancto etaliqn̄ cū ſpūſancto. aliqn̄ ſine ſpūſancto. ſicut donū qd̓ eſt ad ſpūſſancti manifeſtatōem. et eſt ordinatum nō ſolū ad ꝓpriaꝫ ſed etiā ad alienā vtilitatē. ſicut donū ꝓphētie et donū ſciētie. que aliqn̄ in bonis aliqn̄ in malis reperiri habet. Cū gͦ d̓r ꝙ donū ſpūſſancti cōpatit̉ ſecuꝫſ.ſ. dicēdū ꝙ iſtud habet inſtātiā in primo dono qd̓ ordinat̉ ad habitatōeꝫ ſpūiſancto p̄parādā. ¶ Eſt alius timor ꝓueniēs a gratia inchoata qui dicit̉ initial̓. qui eſt cū ꝑfecta caritate. qꝛ ꝑ hūc timorē timetpuniri aliquis et timet a deo ſeꝑari quē iam amat. ſed timor ſeꝑatōiſprincipalior eſt. ¶ Alius eſt timor filialis qui eſt cū caritate ꝑfectaquo quis cauet offenſam patris celeſtis ſicut bonus filius etiā ſi ſciretex illa offenſa nihil mali ſibi accidere. Sed vtinā homines mūdano ethumano timore poſtpoſito modicū de illo ſeruili timore teneret. Sꝫve mūdo a ſcādalis qꝛ nō eſt timor dei ante oculos hominū. nō filialisnō initialis. nō vtiqꝫ ſeruilis. ꝑpetrāt quippe mala letātes ⁊ gloriātesridētes et ꝑupēdētes terribilia iudicia dei. Quis aiūt hodie populipeccatores poterit nos offendere. quid nobis mali aut nocuniēti p̄teuenire. Et ſi qn̄ audiūt pctōres ꝯmināteꝫ irā et indignatōem dei. videt̉ eis audire inſomniū aūt fabulā. O fatuitas rep̄heſibilis. Op̄ſumptio deteſtabilis n̄ timere deū. Nā ī diluuio ꝑiere gigātes eo ꝙ deūtimere noluerunt.¶ De vſu timoris qui eſt in patria qui dicit̉ timor reuerentialis.¶ Capitulū iij