Ecundū miſteriū declarandū dicit̉ diſtinctio. Vt em̄ colligit̉ex dictis magiſtri in iij. di. xxxiiij. triplex timor poteſt diſtin-gͣui. Primus dicit̉ naturalis. Secūdus vicioſus. Terciꝰ dicit̉virtuoſus. ¶ Primus timor dicit̉ naturalis qui orit̉ ab ip̄a natura q̄quilibet timet naturaliter quelibet ꝯtraria atqꝫ nociua. Qui timor nōeſt meritorius nec demeritorius. Hlic timor fuit in chriſto de quo d̓rmath̓. xxvj. Cepit ieſus pauere et tedere ⁊ meſtus eſſe. ¶ Secūdꝰ ti-mor dicit̉ vicioſus qui naſcit̉ a cōcupiſcētia. Et hoc dupliciter ꝙ aut aꝯcupiſcētia ſui. aut a cōcupiſcētia ſuoꝝ. Si a ꝯcupiſcētia ſui dicit̉ timorhumaniis. Si a cōcupiſcētia ſuoꝝ vocat̉ timor mūdanus. Timor hūanus eſt cū aliquis timet plus debito corꝑi ſuo. Hic ꝓhibet̉ math̓. x. exverbo chriſti dicētis. Nolite timere eos qui occidūt corpus. Et iohā.xij. Qui amat animā ſuā ꝑdet eā. Et ſumit̉ ibi anima ꝓ vita. ſicut eciaꝫſumit̉ math̓. ij. Ioh̓. x. ⁊ in pleriſqꝫ ſcripture ſacre locis. Pro hoc timo-re cohibēdo d. Io. chriſo. xj. q. iij. c. Nolite ti. Nolite timere eos qui occidūt corpus. ne forte ꝓpter timore mortis nō libere dicatis que audiſtis. Ideo nō excuſant̉ qui veritatē quā p̄dicare tenent̉ tacēt timore deuicti. Nō excuſat̉ petrus qui tali timore negauit dn̄m xp̄m. Nō excuſant̉ deniqꝫ qui peccāt ꝓpter timore alicuius ꝑſonaliſ nocumēti. qꝛ vtdic̄ augꝰ. j. li. d̓ ci. dei ⁊ ponit̉ xxxij. q. v. c. Ita ne. Pocius debet qͥs q̄libꝫmala tolerare qͣꝫ malo cōſentire. Et de hoc dicit̉ xxxj. q. ij. c. LoteriusNec etiā occiſores corꝑis ſunt timedi ꝯtra iuſticia homines impelle-tes. Sunt de hoc exēpla martiꝝ et virginū alioꝝqꝫ amicoꝝ dei. quipotius mori elegerūt qͣꝫ negare chriſtū aut facere ꝯtra bonos moresSic ſuſanna paſſa eſt potius falſo crimine accuſari cōdēnariqꝫ ad mortem qͣꝫ libidinoſis ſenibus in adulterio cōſentire. vt habet̉ daniel̓ xiij.c. Sic ſancta illa vidua tꝑe antiochi p̄elegit cū ſeptē filijs quos ip̄a admartiriū monuit et induxit crudeliter vitā finire. qͣꝫ cōtra lege carnesmāducare porcinas. Sic katerina. ſic lucia. ſic cecilia. ſic agnes. ſic reliq̄tādem virgines magis elegerūt ad mortē tēdere. qͣꝫ a ſuo ſpōſo chriſto viuētes diſcēdere. O neqꝫ et ſubdola excuſatio eoꝝ qui mortalit̓peccāt aſſerētes id facere ꝓpter humanū timorē. Nūquid dei adiuto-rio nō poteſt a volentibus ſuꝑari. Euiſdē quippe nature cuius et nosſumus fuerūt ſancti ⁊ ſancte in quibꝰ humanus timor locū nō habuitEſt alius timor qui dicit̉ mūdanuſ qui naſcit̉ a ꝯcupiſcētia ſuoꝝ. ⁊ eſtqn̄ aliqiis nimis timet de rebus ſuis. quo ſit vt magis quis velit ꝑ-dere deū qͣꝫ hec mūdialia bona. Iſte timor fuit in iudeis cū occiderūtchriſtū. Dicēbāt em̄ vt ſcribit̉ ioh̓. xij. Si dimittimus eū ſic omēs credēt in eū et veniēt romani ⁊ tollēt locū noſtꝝ et gētē. ¶ Tercius ti-mor dicit̉ virtuoſus qui naſcit̉ a gratia. ⁊ ſi a gratia gratis data. dicit