ſtumpureiijui hamxxt ijiyber. quui

et ego ſuſcipiam t̓e. Quidnaꝫ dulcius. quid ſuauius. quidue clemētiusp̄t audiri. On̄dit nempe multis diu̓ſiſqꝫ modis rex regū deus noſterꝙ homine diligit eiuſqꝫ ſalutē et̄ poſt pcc̄a et nephāda facinorā ardē-tiſſime ſitit. Quaꝓpter vt euigilēt ſomnolēti pcc̄ores et exꝑgiſcant̉ advocē beniuolētie ſummi dei. in pn̄ti ſermōe d̓ amore que deus pcc̄ori-bus exhibet nōnulla erūt vidēda. vt verificet̉ in corde omniū qd̓ dcm̄eſt in themate in ꝑſona illius. qꝛ ſcꝫ amore lāgueo. In qͥbꝰ v̓bis d̓ amore illo tria miſteria pͥncipalit̓ ꝓponimus declarāda.Primū de ip̄ius veritate. ¶ Qualit̓ d̓s ex amore mal̓ ⁊ pcc̄oribꝰ cōpiScd̓m de eius voluntate. oſiſſima bn̄ficia ſua largit̉ Et qͥd ē amor ſiTerciū d̓ illiꝰ copioſitate. ue dilecto dei¶ Capitulū. j.Rimū miſteriū declarādū d̓ amore quo deus peccatores diligit dicit̉ veritatis. Nam poſſet non immerito aliquis dubitare. An verum ſit quod deus peccatores diligat. quoniam ſi diceret̉ ꝙ ſic. ſtatim occurreret dicta ſcpͥture ſacre quibꝰ inſinuari vide-tur ꝯtrariuꝫ. Vn̄ in ꝑſonā dei ꝓuer. viij. c. d. Ego diligētes me diligo.Et ioh̓. xiij. xp̄c dixit. Qui diligit me diliget̉ a patre meo et ego dili-gam eū. Sꝫ peccatores nō diligūt deū. ergo nō deus diligit illos. Eteccleſi. duodecimo ſapiens inquit. Altiſſimus odio habꝫ peccatoreſ. Etiudith v. c. ſcribit̉. Deuſ pcc̄oꝝ odit iniqͥtatē. Et aug̓. xij. li. d̓ ci. dei. c. iij.ita aſſerit. Dicunt̉ in ſcpͥturis inimici dei om̄es qͥ eius adu̓ſant̉ imꝑio.nō natura ſꝫ vicijs. nihil ei nocere valētes ſꝫ ſibi. inimici em̄ ſunt nō poteſtatē reſiſtēdi ſꝫ volūtatē ledendi. Et idē augͥ. in li. d̓ penitētia refertqd̓ et̄ ponit̉ d̓ pe. di. iij. in. c. Sūt plureſ. Scio dn̄m miniicū omni criminoſo. Et dauid in pſal̓ ad deū ſic loquit̉ Odiſti om̄es obſeruātes vanitates .i. peccata. Et ſap. xiij. c. ſil̓iter d̓r Sūt deo odio impius et impietas eius. Si itaqꝫ inter deū et peccatores eſt inimicicia et odiu. ergodeeſt amor. qm̄ ſimul iſta ſtare nō pn̄t. Sꝫ ꝯtra eſt dictū ſapiētis. ſap̄-.ij. ca. qui deo dicit. Diligis oīa q̄ ſt̓ et nihil odiſti eoꝝ q̄ feciſti. Pro hdubij declaratiōe notāda ē ſnīa dn̄i bon̄. di. xxxij. tercij li. q̄ eſt talis ꝙdeus non d̓r creaturam diligere ratōne affectōnis animi ſꝫ ratōe cō-municatōnis alicuius boni. ita ꝙ dilectō dei d̓r potius eſſe dilectō ef-fectus qͣꝫ affectus. Cōmunicatō aut bonitatis diuine ſi attendat̉ qͣꝫtūad effectū gr̄e nō ſe extendit ad peccatores. iō ꝓpter huuis boni ſub-tractōem dr illos odire. et ſic intelligunt̉ autoritates ſuꝑius allegateSꝫ cōicatio alioꝝ beneficioꝝ et bonis et malis eadē eſt. ob qd̓ et ma-los et̄ diligit non vt malos ſꝫ ſua illis beneficia tribuens vt boni fiantSunt aūt inter cetera tria bn̄ficia peccatoribꝰ ad̓o collata. Primū creatōnis. Scd̓m gubernatōiſ. Tercium ſociatōis. ¶ Primū bn̄ficiuꝫ qd̓d̓s peccatoribꝰ ꝯfert ex dilectōe et amore d̓r creatōis. Quiſnā eſtimat