tanto in ſurſum erigitur amplius. Un̄Cuturbita qꝛ radices moditas in terra figit cito deficit et areſcit. Quia ſuperbi radites humilitatis in terra nonnonunt citiſſime valde ruunt. Non eſttutum ſed valde ſtultum ſuper ranumarene fundamentū altum eleuare palacium qd̓ ruet ad modicū aquilonis impulſum. Inde docet Boetius. Collocandam eſſe domum ſuper humile ſaxum. nō ſuper altum montem vbi ventorum paciatur inpulſum. feriunt eniuſepe montes fulgura. quando valdequiete ſunt valles. Quare ſuperbi ſimiles ſunt fumo qui aſcendendo nonꝓficit ſed penitus euaneſcit. Pſalmiſt̓.Vidi imprum ſuperexaltatum et eleuatum ſicut cedros libani. et tranſiuiet ecce non erat. queſivi eū et non ē inuen. lo. eius. Tercia eſt iuſticia que ēpenitere veraciter. Iuſtum eſt eniu vtqui pectat penitenciam agat. dolensplangat et gemendo ſe puniat vt deo ſatiſfaciat. Naui et lupus dum de noctead Caulas vadit. vt a Cauibo ſentirinō poſſit contra ventum incedit et plane valde vadit. ſi caſu ad lapidem pedēpertulſerit et ſtrepitum fecerit: tauiꝙͣin eum qui offenderit in ſeipſum ſceleris vltor inſurgit. et pedem qui in culpa fuerat fortiter dente ſtringit: ergoſi ſit ſe beſtia punit q̄ neminem niſi ſeipſam offendit. quid facere debet homoracionalis qui diuina mandata infregit? proximum leſit et ſeipſum corrupit? penitendum ergo nobis eſt veratiter cum pectamus. Vnde dicitur Mathei. quinto. Aiſi habundauerit iuſtitia noſtra plulꝙͣ Stribarum et Pharixiiijſeorū. nō intrabitis in regnū celorum.Illi in ſolis exterioribus penitenciamoſtendebant ſed corda Ppotriſi et malitia plena erant. Inde dominus in Matheo. Aſſiuulat eos ſepulthris exteriꝰde albatis. ſed omni inmundicia intuaplenis. Iere igitur et non ficte debethomo ꝓ pectatis penitere mediti morequi egroto nyn parcit ſi poſſit ſanari.Nam vt exemplis vtar bn̄ IheronimiPutredo carnis cauterio turatur et ferro. et veneria ſerpentinaturantur anthidoto. Gicut enim clauus clauo repellitur. ſit dolor maiore dolore curatur. Tunc enim medicus egroto miſeretur quando non parcit egritudīni vtturetur. tunc eniu crudelis eſſet ſi parteret. quia tunc eum occidere turaret.Ille igitur ſi percit qui vere iuſticiamde ſe facit. et qui ſecundum morbi quantitatem: curatiuam medicinam et ſanatiuam apponit. nam ſitut Apoſtoledicit. Si nolmētiopſos iuditaremusnon vtiqꝫ a domino iudicaremur.¶ Quarta iuſticia eſt. qua ſeruimusperſeueranter. nichil eniu valet penitenciam inchoare et vſqꝫ ad mediumtrahere ſi non ſit perſeutrare. more leopardi qui venationem quam primo inſultū non teperit. mox perſeuerantervenari deſiuit et laberem allumtum etbeſtiam ſimul perdit. Quid valet domum fundare et pariētes erigere. ſi ſicremanet non appoſito cacunine? Requitit ergo iuſiciam vt perſeueremusin penitencia. nec vlla prorſus frangamur iniuria. Vnde vir ſanctus dicitin perſona omniū taliū Michre ſeptīo.Iram domini portabo quia peccaui ei.