¶ Secundo. fides eſt anime purgatīaquantum ad potenciam amatiuam.Cuius ratio talis elt. Nam omnis virtus que eſt in ſuum ſuſceptiuum efficaciter agit. quidquid in illo ſibi cōtrariui inuenit ab eo excludit. Exemplūde igne quidū agit in atrē. humiditatēin eo cōſumit. et ſit ſiccitatem illi qualitatem contrariam introducit. Ignisdumi in ferrumi agit rubiginem et omnes frigiditates ab eo tollit. et illd̓ ſibiſimile facit. lux etiam duui in aerē agitonnes tenebras. priuis ab eo ſibi contrarias expellit. et ſit in illam ſuam ſimilitudinē ītroducit. ſit et fides forātaſi anime adueniat ab omni ſcoria peccati ſibi cōtrarrā et ab omnibus erroribus eau purgat. et ſuo principio eamalſimilat. Aniuia enim tum deo ꝑ naturam ſit ſimilis. nec ſit diſſimilis niſiper culpam. quia duui ꝑ fideui culpaexcluditur in dei ſimilitudinem refornatur. vt dicitur in Actibus. Fide puvificans corda eorum; ob hanc cauſamfides dr̄ eſſe ſimilis calori ſolis. quia ſitut in illo calore ſolis reuiuiſcunt anime mortue ſit per fidem pectato mortuus reſulcitatur ad vitami. Inde dicitPaulus. Iultus meus ex fide viuit.Eſt enim fides ſicut aurora q̄ aerem atenebris purgat. diem irradiat et ſolēadeſſe denunciat. Vnde et baptiſmusqui dicitur ſacramentum Remiſſionispercatorum omnium et ad ſtatum innocencie reſtitutiuū: vt omne qd̓ tangit ſubiectū faciat eſſe ſanctum: fedempoſtulat. Narrat Auguſtinus. ꝙ qued̓matrona Cantri patiebat̉ in mamillamorbo indelibili. nulla eciam ſ. cundum Ypocratem medicina curabilem.Vurao ſi quis vult ex eo diucius viuedimittendus eſt ſoli nature ſine omnimedicacōne. duu deſpeata eſſet a meditis ad auxilium diuinum ſe contulit.et ad fontes vbi baptiſantur cathecuiūproperauit. et ab vno qui de fente exijtſignari ſe fecit. quam duui baptilatusſignauit: curata mox fuit. Si igiturtante virtutis eſt fidei ſatramentum.quante virtutis eſt fidei donum?¶ Tercio. fides eſt effectus fortificatīa. Naui quanto amplius vigor fundamientalis virtutis redundat in aliud.tanto illud robultius eſſe facit. Exeuiplum de virtute cordis q̄ eſt virtus eminium meubrorum radicalis ſiue fundamentalis. quia plus redundat indextro brathio ꝙͣ ſiniſtro. forcius eſtdextrū brachiū. ad pugnādum magisaptum. ſitut patet ad ſenſum. Ex quovt Philoſophus dicit. leo prius dextrūpedem mouet ad auibulandum. et mulier q̄ pregnans eſt maſculo. ſubito votata prius mouer dextrum. Sed conſtat ꝙ fides virtus eſt omniū fundauietalis. Vnde Apoſtolus dicit. ꝙ eſt ſubſtancia. quia ſitut ſubſtancia eſt oranium accidentium fuuidamentum. ſitfides virtutum omnium et donorrumUnde fides allſimulatur cuidam genime. que dicitur allectoria q̄ in ventricūlis gallinacij inuenitur. cuius magnitudo maxima eſt ad quantitatem fabe.Cuius ſcd̓m magiſtros virtus eſt hominem in tertamine inſuꝑabilem fatē.facit enim hominem conſtantem. et inbello victorem. Quid enim forcius ꝙͣmiūdum oīuo cōtemnere. ſed mundum