legittime tertauerit coronabit̉. et ſcd̓mhanc intelligenciaui ad cōmendacēemſancti huius duo pollumus hit notarePrimum eſt ſtatus pugne et victorie.Gcd̓m eſt ſtatus triumphi et glorie.Nam oſtendit̉ primo pugna q̄ apperetvictorioſa in merito. Std̓o mouſtraturtriumphus et glā in premio. Notaturergo pugna Primo quieruit tum ait.qui legittime tertauerit. Aotatur ſcd̓oquo coronatus intedit. tum dicit. nō toronabit̉. Eſt ergo Primo aliqͥd videre.de pugna q̄ eſt preauibula ad victoriā.Nlotatur rego. ꝙ legittime pugnare eſtmundū perfecte cōtennere. Secundoꝑfecte pugnare eſt diabolo ꝑfecte reſiſtēTertō legittime certare. eſt ip̄m ꝑfectedomare et carnē ſpiritui ſubicere. Namin pͥmo certamine vincit̉ auaricra peramorem altiſſime pauꝑtatis. In ſcd̓ocertamine ſuꝑbia ſubiugat̉ ꝑ appetitūꝓprie vilitatis. In tercio certamineſubiugatur laſciuia ꝑ deſiderium taſtitatis. ¶ Dico ergo ꝙ primo perfectebellare eſt inundo ꝑfecte renunciare etnichil in mundo vanum amare. Vndeprecipitur Sohannis Canoni. primoLolite diligere inundū nec ea q̄ in iniundo ſunt. Quare hoc? ſitut dicitur inCano. Iacobi. Qui voluerit amicuseſſe huius ſeculi inimitus dei cōſtituet̉Amicitia enim mundi deo eſt inimica.qꝛ cōtraria ſūt huius et illius p̄cepta.Reuera maguum tertamien et forte. ouinia que videmus et quibus ad vitamindigemus cōtemnere. Sed ideo nobistertamen datum eſt vt pugnando vincamus et vincēdo coronemur. Gaudēttuini patres. ſi fortiter pugnant filijvt ex hoc poſſint nominati eſſe. Vndede Ceſare dicit̉. ꝙ ſemper neua bellacupiēat. vt quantus eſſet cunctis pateſteret. Ergo ſi ſibi laudē eſſe iudicabantꝓpter vanam gloriam tertiſſime p̄crituram. et toronam velotiſſime martelſibilem. nulla manēte iocunditate dotatam. et ſepenuuiero ad pelliuum finem ducentem: quid faciendum tibicredis ꝓ vera glorra et corona omni vtra et inexcogitabili leticia exuberantiſſima. omnis humani appetitus ominiūqꝫ deſideriorū terminatiua. et ypetus duratura? Certe bellandum contra mundum. et vicium auaricie ſubiugandum et paupertatis donum altiſſime amplexandum. Inde de hoc certamine poteſt accipi illud Gapiencie.Certamen forte dedit illi vt vinteret.Quis dedit niſi deus? cui? beato huitmartiri. quem ſit ſtatuit honorari. Aāet ſi forte tertamen tamen facile ſuperatur. Si quod philoſophi fecerunt expuris naturalibus aniuis aduertamqqui totum mundum cōteniſerunt. vtfugerent homines. fugerent ciuitates.fugerent emes amenitates. et loca ſibideſerta eligerent vbi philoſophari poſſent: ergo non debent facere xpriſtianiꝓpter veram ſapienciam ⁊ gloriā diuinam qd̓ illi fecerunt ꝓpter ſapienciamet fauiam humanam? ¶ Secundo legittime bellare ē hoſti fortiter reſiſtere.eiqꝫ net ad momientum cedere. ſed eumſuo gladio iugilare. Inde primi Regūdecimonons. legitur de Dauid. ꝙ tucurrit ad lotum certaminis. et ſequit̉ibi ꝙ Goliath .i. diabolū nō in artu etpladio ſtrauit ſed in nomine dn̄i ipſum