eſt locus inhabitabilis et pautis penetrabilis et ſignat intiuium noſtre mentis ad qd̓ accelſus eſt valde pautis. ethoc auxilio diuine virtutis Quid ergoeſt animam dutere in ſolitudinem. niſitam ab exterioribus omnibus et mundanis extrahere et eam ad ſeipſam inducere. vbi diuinam vocem poſſit audire dulciter colloquentem. Vnde Auguſtine dicebat de ſeipſo. Introducisme domine in quandam dulcedinem. q̄ſi perficiatur in me ſi illa non eſt vitaeterna. neſcio quid ſit aliud illa beatavita. Inde Sponſa dicit in CanticisAnima mea liquefacta eſt. vt dilectuslocutus eſt. Gouet inquit vox tua inauribus meis. vox eniu tua dulcis.et facies tua decora. et ſecūdo. eiuſdemEn dilectus meus loquitur mithi. Odulcis collotutio dilecti addilectam.ſponſi ad ſponſam. amici ad amicam.ſed paucis valde concell̓a. ex paucis expta. Ged quare hoc? quia non poſſuntſimul elſe in eadem aniuia duo contraria: ſunt intra ſe tontrarie ſpiritualeset carnales delicie. quare nequeunt ineodem ſimul eſſe vt beatus Gregoriusteſtatur. Quia igitur ouines tarnalibus delicijs delectamur. ideo a diuinisextludimur. Vnde Gernardus. Delitata diuina conſolatio et non datur admittentibus alienam. Aunquid ſimuleſſe poſſumus albi et nigri? Aunquidſunul boni et mali? Aunquid ſani etinfirmi? ergo nec ſimul eſſe poſſumusamatores dei et mundi. ſerui dei et diaboli. Inde Dominus dicit in luca.Nemo poteſt duobus dominis ſeruire.ſupple. contrarijs. et Apeſtolus. q̄ coniunctio xpriſti eſt ad belial. lutis ad tenebras. templi dei et diaboli? Ergo exhijs exemplis manifeſte colligitur. ꝙideo deum nobis interius colloquentēet animaui delectantem nec ꝑ̄cipimusnet audimus quia carnales et inundanas delectacōnes admittimus. Non eihabitant ſimul bene lupus tum out.Gallina tum vulpe. Columba cum accipitre. et Ceruus tum vrſo. ⁊ ſit perſingula diſpiciens facile inuenies. Cōtraria namqꝫ ſil̓ in eodē eſſe nō poſſetam phūs ꝙͣ certa exꝑiencia cōteſtatur¶ Quarto. loquitur deus vt iudexequiſſimus tuius iudicō deterremur.Quis niſi ſtultiſſimus non timeat iudicem potētiſſimum omnia punire valentem et cuncta atriter punientem. etvnicuiqꝫ ſecundum opera ſua retribuentem? Pſalmiſta. Gemel locutus eſtdeus. duo hec audiui. quia ptās ⁊ mīaquia ip̄e tantum ſemel iudicabit et ſentencia quam tunc dabit ineternum durabit. quia eau in perpetuum non reuotabit. Vnde dicitur Iob. Geuel loquitur deus et idipſum non repetit.Poteſtas ideo ponitur quia contra malos ea vtitur. Sed miſericordia ꝓpterelectos ponitur. hijs tamen et illis ſetundum opera ſua reddet. Quis ergonon timeat. lee rugit. quis non timebit? Vnde dicit Iheronimus. Giuecomedam ſiue bibam. ſiue vigilem ſiuedormiam. ſiue ſteui ſiue vadam. ſiue aliquid aliud faciam ſemper videt̉ michivt illam votē terribilem audiam. Gurgite mortui reuite ad iudiciū. O roxaltiſſima cunctis mortalibus tremēdoquando celi mouendi ſunt et terra.